如果學不好一種外來的非本國官方語言，就無法在自己的祖國落戶定居，這樣的事情恐怕在世界的任何一個角落都講不通，但不幸的是，它就發生在我們這個有著五千年文明、文化底蘊無比深厚的中國。這不禁讓人心頭一冷，想起那一塊塊像被剝離的血肉似的英租界。

　　在中國教育界，英語就是一項“國策”，像計劃生育那樣，神圣不可侵犯。英語所處的不僅是一個舞臺，更是一座神臺。英語作為一種語言，是用來交流和溝通的工具，衡量一個人英語水平的高低理應從自我的表達能力以及對他人表達的領悟能力來判斷，而不是通過考那些連英國人也沒用過的單詞和語法。中國的教育喜歡把所學的東西研究透徹，然后變著花樣地去考，那么我想問，學習知識是為了將來投入實踐，還是比賽誰的智商高、定力好呢？中國幾代領導人一貫堅持、倡導的實事求是精神在英語教育這座神臺上被暴曬、鞭笞得體無完膚。而四六級的出現，則又在這些傷口上撒了把鹽。

　　四六級，它們的身世并不復雜，年齡也不大，就像兩個稚氣未脫的毛頭小伙子，但它們卻有萬夫莫開之勇，各自扼守一道關隘，如要過關，必須出示通關文牒——四六級證書。等級，等級，把知識群體按一套荒謬的英語考試制度劃分出品級、增設門檻，充分暴露出中國人自古以來深埋在骨子里的那種未隨封建社會一同殉葬的功利、尊卑思想，將國人學習英語的熱情套上了沉重的枷鎖，是中國教育的又一個悲哀，更是八股文的復辟。不過八股文考出來的人才個個能引經據典、出口成章，而四六級呢，只不過為那些空無理想的凡夫俗子們搭建了無意義記憶(即死記硬背)大比拼的擂臺。

　　不過，四六級的出現極大地豐富了我國的出版界，書店里五顏六色、千姿百態地堆砌著一座座“四級山”、澎湃著一片片“六級海”，竟讓那些學海泛舟十余載的大學生們迷失了方向。有的學生買了數百元的四級參考書竟然屢戰屢敗，而有的學生什么也沒買就過了，可見這些書并沒有傳說中的那么神奇，只不過又成就了一批像什么長喜、邁邁、星火還是火星來著，這些高等教育的“暴發戶”。

　　四六級自其出生那天起就備受指責，可以說它一直在爭議的伴隨下戰戰兢兢地活著。迫于壓力，它選擇了改革，而這種所謂的改革無非是效仿封建社會的王朝更替，圖一時的太平與安定，做一個換湯不換藥、治標不治本的形象工程。說白了，四六級就像比薩斜塔，明明是歪的，還硬要說這是一種美。

　　聲討四級的人在聲嘶力竭地呼喊，而贊美四級的人卻默不作聲地暗喜，或許剛才還站在前者的隊伍里一起吶喊。人多多少少總是具有那么一些酸葡萄情結。之所以會這樣，是因為四級既是門檻又是臺階。我記得某公司的一位負責人在其宣講會上大放厥詞：“本公司不限制英語等級，因為我們有專業的英語人才，但有的同學如果連關系自己命運的四級證書都拿不到的話，那么我認為他不會太優秀，因為四級這么重要的檻都邁不過，將來在工作中遇到更大的檻時又怎能越過？所以，我們還是要看四級證�！痹瓉碜约捍蜃约耗樳�能拍得那么響。既然不限制英語等級，為什么還要看四級證？既然有英語人才，為什么還要卡住四級不放？單單憑借一個頗受爭議的英語四級就能將一個人才徹底地干干脆脆地否定？這種思想是由形式主義之風與人云亦云之氣結合而生出的怪胎，應該和這位宣講者一起向社會提交辭職報告。

　　舉個例子，面對架在五米高處的一支橫桿，布伯卡可以輕松地撐竿翻越，而劉翔卻根本無法跨過，難道這就能說明劉翔就不優秀嗎？事實上，他們同樣是田徑界的王者。每個人的優勢是不同的，將來所從事的工作也不盡相同，倘若僅用一種標尺來衡量，肯定是不科學的，也必定會扼殺掉許多各行業內真正的人才。未來的工作用得最多的是專業知識而非英語，而大學用時最多的卻是英語而非專業課知識。大學里要學的是專業、是理想、是終身受用的知識，而不應該是那隔夜成餿的等級考試。許多大學也現實了許多，表面上將畢業證和學位證與四級掛鉤，實際上是脫鉤的，看來老師們也不愿看著學生在這個不合理的制度上得到不公平的待遇。

　　四、六級證書就像京劇演員的那套行頭，好看不實用。是一種累贅，更是一種縱容。絕大多數人在拿到四級證后便放棄了對英語的學習，而沒有通過的自然想到了作弊，據說許多經典的作弊手段都是在四級考場上誕生的。其實英語水平的高低需要一個現場的判斷，畢竟這是一種交流的能力，需要通過交流來考察，而不是靠一張巴掌大的發黃起邊的紙，這么淺顯的道理難道就沒有激起共鳴？駕照需要年年審查，難道英語考試就可以一勞永逸嗎？

　　每個人都不禁會捫心自問，大學四年我干了些什么？理科學校的學生說“學英語”，文科學校的學生說“學英語”，綜合類學校的學生說“學英語”。而他們的英語學得究竟怎樣？似乎一切都要歸零。與此同時，自己的母語也在一天一天被遺忘的日子里模糊、陌生，直至荒廢。四級，是臺階還是門檻？但愿都不是。推翻這個所謂的王朝，建立一個新社會，讓能力和專業成為臺階和門檻，把四級請下神臺，或許這樣同學們才更敢接近它，更愿接近它。人是有逆反心理的，每個人都會喜歡有親和力的教育。(作者：橘紅)