2007年12月22日是全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試時(shí)間。中國(guó)人民大學(xué)教務(wù)處提醒考生，考生要在監(jiān)考人員所發(fā)的《誠(chéng)信考試承諾書》上簽名，拒簽者取消考試資格。據(jù)了解，北京大學(xué)和中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)也對(duì)考生提出了相關(guān)要求。(12月23日《新京報(bào)》)這種做法引發(fā)了爭(zhēng)議。

這樣做無(wú)可厚非

李學(xué)人

在筆者看來(lái)，簽署《誠(chéng)信考試承諾書》的做法有積極意義，無(wú)可厚非。

其實(shí)，任何考試都是對(duì)一個(gè)人的人格和能力的雙重考驗(yàn)，能力可反映在卷面上，而人格卻只能通過(guò)考試行為來(lái)檢驗(yàn)。一個(gè)考生是否恪守考試紀(jì)律，取決于多種因素：比如考生對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律的知情度，考生自身的誠(chéng)信度，還有監(jiān)考人員的責(zé)任心，考場(chǎng)硬件等等。而在所有因素當(dāng)中，考生的自身因素最關(guān)鍵，其他一切都是外因，都必須通過(guò)內(nèi)因而起作用。所謂“道高一尺魔高一丈”，只要考生想作弊，再現(xiàn)代化的監(jiān)考設(shè)備也擋不住考生的作弊行為。

簽署《誠(chéng)信考試承諾書》正是從考生的內(nèi)因出發(fā)，將原來(lái)的單方強(qiáng)制約束變?yōu)橐环N約定。這樣既能讓考生知曉考試紀(jì)律、認(rèn)可處理規(guī)定，又能發(fā)揮考生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)考生在履約中建立誠(chéng)信考風(fēng)。

孔子云：“人而無(wú)信，不知其可也”，誠(chéng)信是一個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，做任何事情、跟任何人交往都不能離開(kāi)誠(chéng)信，考試更不例外。如果一個(gè)考生不能履行誠(chéng)信的諾言，當(dāng)然就要“取消考試資格”，不具備誠(chéng)信考風(fēng)的人實(shí)際上已經(jīng)在人品的考核中交了白卷。(據(jù)紅網(wǎng))

拒簽承諾書也應(yīng)有權(quán)考試

楊濤

在大學(xué)校園內(nèi)提倡誠(chéng)信考試，我舉雙手表示贊同。但是，“拒絕在《誠(chéng)信考試承諾書》上簽名，立即取消考試資格”的規(guī)定，這種以強(qiáng)制的手段來(lái)推行道德訴求的做法，值得商榷。

迄今為止，尚沒(méi)有任何一部法律、法規(guī)，規(guī)定學(xué)生拒簽《誠(chéng)信考試承諾書》，就取消參加大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試的資格，所謂取消考試資格的做法，不過(guò)是這些大學(xué)自身的做法。事實(shí)上，參加考試是學(xué)生的一種權(quán)利，非經(jīng)法定的條件和合法的程序，是不容剝奪的。

參加考試是一種學(xué)生在法律上的權(quán)利，而學(xué)校取消學(xué)生的考試資格，這是道德侵入法律領(lǐng)域的一種做法。法律與道德的關(guān)系，歷來(lái)為古今中外許多學(xué)者所爭(zhēng)議，不過(guò)，人們普遍認(rèn)為，道德是向上提升人的文明，法律是劃定了人類文明的底線，兩者不能混同，即使一個(gè)人沒(méi)有很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，只要他沒(méi)有違背法律，其權(quán)利就應(yīng)得到尊重；只有當(dāng)一個(gè)人跌破人類文明的底線，違反了法律時(shí)，才能使用強(qiáng)制手段。

我們要求學(xué)生在《誠(chéng)信考試承諾書》上簽名，是我們希望提升學(xué)生的道德水平，那么，不簽名的學(xué)生可能受到輿論的譴責(zé)，但只要他沒(méi)有實(shí)際的作弊行為，我們就沒(méi)有權(quán)力取消其考試資格，這就是道德的要求不能用強(qiáng)制手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

如果以取消學(xué)生考試資格為處罰，迫使學(xué)生在《誠(chéng)信考試承諾書》上簽名，這種做法甚至在某種程度上可能培養(yǎng)學(xué)生的“偽道德”。因?yàn)槿苏嬲�的道德水平，只能是在沒(méi)有外界強(qiáng)制要求下，靠自身的內(nèi)心激發(fā)才能得以提升。