三、閱讀下面現代文,完成11~14題。(16分,25分)
《云霓》豐子愷
這是去年夏天的事。
兩個月不下雨。太陽每天曬十五小時。寒暑表中的水銀每天爬到百度之上。河底處處向天。池塘成為洼地。野草變作黃色而矗立在灰白色的干土中。大熱的苦悶和大旱的恐慌充塞了人間。
室內沒有一處地方不熱。坐凳子好像坐在銅火爐上。按桌子好像按著了煙囪。洋蠟燭從臺上彎下來,彎成磁鐵的形狀,薄荷錠在桌子上放了一會,旋開來統統溶化而蒸發了。狗子伸著舌頭伏在桌子底下喘息,人們各占住了一個門口而不息地揮扇。揮的手腕欲斷,汗水還是不絕地流。汗水雖多,飲水卻成問題。遠處挑來的要四角錢一擔,倒在水缸里好像乳汁,近處挑來的也要十個銅板一擔,沉淀起來的有小半擔是泥。有錢買水的人家,大家省省地用水。洗過面的水留著洗衣服,洗過衣服的水留著洗褲。洗過褲的水再留著澆花。沒有錢買水的人家,小腳的母親和數歲的孩子帶了桶到遠處去扛。每天愁熱愁水,還要愁未來的旱荒。遲耕的地方還沒有種田,田土已硬得同石頭一般。早耕的地方苗秧已長,但都變成枯草了。盡驅全村的男子踏水。先由大河踏進小河,再由小河踏進港汊,再由港汊踏進田里。但一日工作十五小時,人們所踏進來的水,不夠一日照臨十五小時太陽的蒸發。今天來個消息,西南角上的田禾全變黃色了;明天又來個消息,運河岸上的水車增至八百幾十部了。人們相見時,最初徒喚奈何:“只管不下雨怎么辦呢?”“天公竟把落雨這件事根本忘記了!”但后來得到一個結論,大家一見面就惶恐地相告:“再過十天不雨,大荒年來了!”
此后的十天內,大家不暇愁熱,眼巴巴的只望下雨。每天一早醒來,第一件事是問天氣。然而天氣只管是晴,晴,晴……一直晴了十天。第十天以后還是晴,晴,晴……晴到不計其數。有幾個人絕望地說:“即使現在馬上下雨,已經來不及了。”然而多數人并不絕望:農人依舊拼命踏水,連黃發垂髫都出來參加。鎮上的人依舊天天仰首看天,希望它即刻下雨,或者還有萬一的補救。他們所以不絕望者,為的是十余日來東南角上天天掛著幾朵云霓,它們忽浮忽沉,忽大忽小,忽明忽暗,忽聚忽散,向人們顯示種種欲雨的現象,維持著它們的一線希望,有時它們升起來,大起來,黑起來,似乎義勇地向踏水的和看天的人說:“不要失望!我們帶雨來了!”于是踏水的人增加了勇氣,愈加拼命地踏,看天的人得著了希望,欣欣然有喜色而相與歡呼:“落雨了!落雨了!”年老者搖著雙手阻止他們:“喊不得,喊不得,要嚇退的啊。”不久那些云霓果然被嚇退了,它們在炎陽之下漸漸地下去,少起來,淡起來,散開去,終于隱伏在地平線下,人們空歡喜了一場,依舊回進大熱的苦悶和大旱的恐慌中。每天有一場空歡喜,但每天逃不出苦悶和恐怖。原來這些云霓只是掛著給人看看,空空地給人安慰和勉勵而已。后來人們都看穿了,任它們五色燦爛地飄游在天空,只管低著頭和熱與旱奮斗,得過且過地度日子,不再上那些虛空的云霓的當了。
這是去年夏天的事。后來天終于下雨,但已無補于事,大荒年終于出現。農人啖著糠粞,工人閑著工具,商人守著空柜,都在那里等候蠶熟和麥熟,不再回憶過去的舊事了。
我為什么在這里重提舊事呢?因為我在大旱時曾為這云霓描一幅畫。從大旱以來所作畫中選出民間生活描寫的六十幅來,結集為一冊書,把這幅《云霓》冠卷首,就名其書為《云霓》。這也不僅是模仿《關睢》,《葛覃》,取首句作篇名而已,因為我覺得現代的民間,始終充塞著大熱似的苦悶和大旱似的恐慌,而且也有幾朵“云霓”始終掛在我們的眼前,時時用美好的形態來安慰我們,勉勵我們,維持我們生活前途的一線希望,與去年夏天的狀況無異。就記述這狀況,當作該書的代序。
記述即畢,自己起了疑問:我這《云霓》能不空空地給人玩賞么?能滿足大旱時代的渴望么?自己知道都不能。因為這里所描的云霓太小了,太少了。似乎這幾朵怎能沛然下雨呢?恐怕也只能空空地給人玩賞一下,然后任其消沉到地平線底下去的吧。
(畫集《云霓》(天馬版)代序,一九三五年三月十九日)
11.【題干】文章開頭第二段對大旱場景進行描寫,試分析其特色。(6分)
【答案】第二段敘述去年夏天的那場大旱時的情景,豐子愷用了最平凡的語言,來表達出他不平凡的思想。作者用“大熱的苦悶和大旱的恐慌”,不僅是為了強調當時旱情的嚴重,而且“苦悶”和“恐慌”帶給人一種透不過氣的感覺。
運用直觀的細節形象描寫帶給人以強烈的視覺沖擊,在人們的腦海中形成一幅烈日炎炎,大旱所帶來的殘酷的景象。
【考點】現代文閱讀
12.【題干】文中畫線處,“踏進”出現了三次,這種寫法有怎樣的作用?(5分)
【答案】“踏進”的三次出現,在內容上顯示了水由“大河”到“小河”再到“港汊”最后到“田里”這一過程的艱難,結構上形成了排比的句式,更加強烈地表達了作者對于大旱之下百姓生活艱難地同情,也表達了對于甘霖地強烈渴望。
【考點】現代文閱讀
13.【題干】文章倒數第二段中,云霓的消長引起了村民的心理變化,請對這一過程進行梳理。(8分)
【答案】文章中的人們從最開始處于大熱的苦悶和大旱的恐慌中,到中途因為看到了遠掛在天邊的幾朵云霓,認為可以擺脫這樣的境況,到最后失望再次回到這樣的大熱的苦悶和大旱的恐慌中。帶給人一種在失望中看到希望,隨即又是更深的失望的深深的挫敗感。而第六段出現的“大熱似的苦悶和大旱似的恐慌”,則是作者明確地引出了這詞組的真意——代表著當時人民的苦難與生活的艱難。再將此層深意融入到之前的段落中,更顯得回味無窮。
【考點】現代文閱讀
14.【題干】“云裳”在文中有多重含義,請加以簡要概括(6分)
【答案】(1)云霓帶給那些處在大旱之中的人們希望,能使他們為了這樣小小的希望而奮斗,卻無法使他們擺脫那樣的狀況。是一個比較正面的意象,表達出作者希望自己的作品能帶給人們以希望,但卻因力量太小,數量太少,就像文中的云霓一樣,只能空空給人玩賞一下,然后便消沉下去。傳達出作者在懷著希望的同時也對此有著憂思。
(2)文章中說云霓是“虛空的”,所表現出的云霓,是一種消極,可望而不可及,給人們帶來希望,卻又令人失望的一種事物。所以,文中的云霓是指的一種虛無縹緲的信仰,一種看似能帶來幸福而實際卻毫無用處的信仰。
(3)作者說“而且也有幾朵‘云霓’始終掛在我們的眼前,時時用美好的形狀來安慰我們,勉勵我們,維持我們生活前途的一線希望”。這便體現出了云霓的正面性。力量雖小,卻能盡力在暫時保持人們活下去、奮斗的一顆決心。這也是豐子愷在那個年代對社會的深思以及殷切的希望。
【考點】現代文閱讀
四、古代詩文閱讀(25分)
(一)閱讀下面的古詩,完成15~16題。
15.暫缺
16.暫缺
(二)閱讀下面的文言文,完成17~19題。
梁丘據問晏子曰:“【子事三君,君不同心,而了俱順焉,仁人固多心乎?】”晏子對曰:“晏聞之,順愛!不懈,可以使百姓,強暴不忠,不可以使一人。一心可以事百君,三心不可以事一君。”仲尼聞之曰:“小子識之!晏子以一心事百君者也。”
17.【題干】翻譯文中加【】的句子。(6分)
【答案】先生侍奉三個君主,君主都不是同一個心思,而先生都能順應他們,仁人本來就有許多個心嗎?
【考點】文言文閱讀
18.【題干】晏子話中的“一心”“三心”分別有怎樣的內涵。(6分)
【答案】“一心”意思是一種衷心,指的是順從愛護百姓的仁愛之心。
“三心”意思是多種衷心,指的是暴虐不忠誠的奸邪之心。
【考點】文言文閱讀
19.【題干】孔子的話表明了他對晏子“事三君”有怎樣的看法?(4分)
【答案】孔子認同晏子“事三君”的做法,并宣揚他的仁愛思想。
【考點】文言文閱讀
六、作文。(60分)
20.【題干】閱讀下面文字,按照要求作文。
天下難事,必作于易。天下大事,必作于細。
大行不顧細謹,大禮不恥小讓。
【答案】小,終能成大
古人云:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。說的就是想要成大事、大氣候必須從小事做起的道理。
曾經有一位諾貝爾獎獲者,在被問及是什么促使他成功時,他做了出人意料的回答,“我在幼兒園里學到了一生中最為重要的東西:要謙讓,講衛生,東西放整齊,做錯事要致歉,要仔細觀察事物。”
“如此細小的東西,也值得去注意?如此微渺的細節,也能成就大業?”這是大多數人的想法。可我想,這也許就是大多數人為什么只是普通人的原因吧。“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”漠視細節的努力,縱是豪氣沖天,壯志凌云,又何以奢望成就豐功偉績。
我們現在正處于成長的關鍵時期,想要形成良好的性格、習慣,為一生的發展打下良好的基礎,就必須認真對待學習、生活中點點滴滴的“小事”,不忽略每一個細節。“勿以善小而不為”,撿一片廢紙,幫助一位殘疾人,奉獻一次愛心……“小事”是涓涓細流中的沙金,只有積少成多才能煥發光芒。“勿以惡小而為之”,不經意地嘗試毒品,不為人知的順手牽羊……“小事”也可能是生活中的病毒。由此可見,“小事”是把鋒利的“雙刃劍”,只有注重小節,才能用好這把“雙刃劍”。
“合抱之木,生于毫未;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。”古代的先哲已為我們闡明了道理。齊白石妙筆丹青,纖毫畢現,終成一代大師,為我們做出了榜樣。
知識在于積累,不必在意每天的成長,只需回憶起今天的收獲,在悄無聲息中成長,在知識點滴的積累中壯大自己。所以無論做人、做事,都要注意細節,都要從小事做起。一個不愿意做小事的人,是不可能成功的。老子就一直告誡人們:天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。唯有量的積累達到一定程度才會引起質變,量變是事物變化的必要前提。因此我們要,重視量的積累,最終方得質的飛躍。一路豪歌向天涯,路,就在腳步下,小,終能成大!
【解析】“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細”語出《老子》六十三章。意思是,天下困難的事情,必須從容易之處開始做起;天下的大事情,必須從細微的地方開始做起。講難和易、大和小的辯證關系。說明對困難的事情、大事情,先從容易處、小處著手,就易于成功。
“大行不顧細謹,大禮不辭小讓”選自《史記·項羽本紀》。樊噲曰:“大行不顧細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為!”于是遂去。乃令張良留謝。意思是,成大事者不去關注細小的枝節,行大禮者團結和氣不記仇,從不與人斤斤計較。
【立意角度】從小事做起;不拘小節。
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