《寡人之于國也》

　　[譯文]

　　粱惠王說：“我對于國家，總算很盡心了吧!如果黃河北部地區發生災荒，我就遷移那里的災民到河東，遷移河東的糧食到河內;如果河東地區發生災荒，也是這樣辦。考察鄰國的政事，沒有像我這樣盡心的。但是鄰國的百姓不會少一點，而我的百姓也不會多一點，這是為什么呢?”

　　孟子回答說：“大王喜歡打仗，請允許我以打仗來做個比喻：(在)戰鼓咚咚敲響，兵器剛剛交鋒(的時候)，(有人)就丟掉鎧甲，拖著兵器逃跑，有的跑了一百步然后停了下來，有的人的跑了五十步然后停了下來，用只是逃跑了五十步來嘲笑逃跑一百步的，那怎么說呢?”

　　梁惠王說：“不行，那只是沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑。”

　　孟子說：“大王如果知道這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。”

　　“如果(耕作)不違背農時，那么糧食就吃不完了;如果細密的網不進入池塘，那么魚鱉就吃不完了;如果按一定的季節進入山林砍伐，那么木材就用不完了。糧食和魚鱉吃不完，木材用不完，這樣就使老百姓供養家人，喪葬死者沒有遺憾了。這就是王道的開端。

　　“(讓每一家)有五畝地的宅院，又種上桑樹，那么五十歲的人可以穿上(輕軟的)絲織衣服;雞、豬、狗等家禽家畜，不要失去養育它們的時機，那么七十歲的人可以吃上肉了;(每家)百畝的農田，不要占用他們的農作季節，那么數口之家就可以沒有饑餓了;認真辦好學校教育，用孝順父母、敬愛兄長的道理來反復教導他們，那么頭發花白的老人就不會身背頭頂(重物)走在路上了。七十歲的人有絲織衣服穿，有肉吃，黎民百姓不挨餓不受寒;這樣做了卻不能統一天下的事，還從來不曾有過。

　　“(現在是)狗和豬在吃人的食物卻不知道去制止，路上有餓死的尸體還不知道開倉發糧賑救饑民;人死了，卻說：'不是我的責任，是年成不好的緣故。'這和用兵器殺死了人，卻說'不是我殺的，是兵器殺的'有什么兩樣呢?大王如果不歸罪于年成，那么這樣天下的老百姓就會到您這兒來了。”