《種樹郭橐駝傳》

　　這個題目就是種樹人郭橐駝的傳。橐是一種口袋，用這個橐來形容駱駝背上隆起的那個肉峰，因此稱駱駝為橐駝。本文用橐駝來稱呼種樹的人，因為他駝背。

　　一、作家作品。

　　作者柳宗元，字子厚，河東解人。世稱柳河東。唐德宗貞九年進士，曾任集賢殿正字、藍田尉、監察御史里行等職。順宗時，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團，反對宦官專權和藩鎮割據。王叔文失敗后，柳宗元被貶為永州司馬，十年后調任柳州刺史，病逝于任所，因又稱柳柳州。

　　柳守元和韓愈齊名，同為古文運動的倡導者，同為“唐宋八大家”之一，故并稱“韓柳”。他的作品對下層人民的悲慘處境和社會生活中的不合理現象能無情的加以揭露和批判，說理透辟，筆鋒犀利，具有很強的說服力。他的山水游記刻畫細致，寄托深遠，往往寓情于景，情景交融，具有很高的藝術性。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為后人廣泛傳誦。他的詩歌風格幽峭潔凈，自成一家。有《柳河東集》。

　　二、文體知識。

　　本文是一篇借為人物立傳的形式而發議論的寓言性傳記散文。

　　三、中心思想。

　　本章的中心思想是：揭露當時“長人者好煩其令”的社會弊端，反對當官的人“政亂令煩”，主張“順民之天以致其性”，闡發了作者“養民”治國的進步思想。

　　全文虛構了一個人物——善于種樹的郭橐駝。說他種樹能“順木之天而致其性”以此類比做官的人管理百性也要順乎民意，只有“養民”才能治國。

　　四、層次段落。

　　全文共分三個部分：

　　第一部分，為第1-2自然段。介紹郭橐駝名字的由來、性格、職業和

　　才干。

　　第二部分，為第3自然段。通過對話、對比來闡述郭橐駝種樹的經驗，突出全文中心“順木之天以致其性”的重要性。

　　第三部分，為第4、5自然段。與種樹之理類比官理，指出當時做官的人喜歡頻繁的發命令，百性時時都得接待，使民不得安居樂業。

　　最后點明記敘這件事是要以種樹比喻做官。再以郭橐駝種樹的經驗類比做官治民“傳其事以為官戒”。

　　五、寫作特點。

　　本文幻設為文，以寓言為本。雖曰傳記，但更多虛構成份，用此寄寓作者的政治主張。

　　2.本文在說理方面總體上運用類比方法：用種樹類比治民，用種樹要“順木之天以致其性”類比治民要“順乎民心”;用“其蒔也若子”類比做官要愛護老百性;用種完樹要“其置也若棄”類比要讓老百性休養生息。用他植者種樹“愛之太殷，憂之太勤”類比“長人者好煩其令”，使百性“病且怠”。層層類比，環環相應，說明治民必須養民的道理。

　　3.本文在說明郭橐駝種樹的道理時采用了對比手法。以郭橐駝種樹和“他植者”相對比，他植者之中，又以“疏懶”的和“愛之太殷”的相對比。在態度和方法上層層對比，這種寫法還為后面以種樹和治民的類比作好了鋪墊。

　　4.剪裁詳略得當。全文對郭橐駝這人的原名、家氏、朋友交往等都略寫，卻詳寫他種樹的經驗、方法。再寫與他對比的他植者時，略寫態度馬虎、疏懶的，詳寫“愛之太殷、憂之太勤”的，這是為了與后面寫的“長人者好煩其令”作類比，揭示這做作法表面看是愛，實者為禍。這樣寫使文章脈絡清楚、前后照應、文氣通暢、中心思想更加鮮明。