簡述物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系。

　　答案要點(diǎn)：

　　(1)辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)即不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在，運(yùn)動即一切事物的一切變化與過程。

　　(2)物質(zhì)與運(yùn)動是不可分割的關(guān)系。這表現(xiàn)在：一方面，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，運(yùn)動離不開物質(zhì)。因?yàn)槲镔|(zhì)是世界上一切運(yùn)動的主體與客觀基礎(chǔ)，設(shè)想離開物質(zhì)主體的運(yùn)動必然主張以意識為主體的運(yùn)動，最終陷入唯心主義。如黑格爾"絕對觀念"的運(yùn)動。另一方面，物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運(yùn)動。因?yàn)檫\(yùn)動是世界上一切物質(zhì)的存在形式與根本屬性，設(shè)想離開運(yùn)動的物質(zhì)必然主張靜止是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，最終陷入形而上學(xué)。如歐洲形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀。

　　(3)辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，物質(zhì)與運(yùn)動不可分，實(shí)質(zhì)上是承認(rèn)了運(yùn)動的絕對性，但這并不意味著完全否認(rèn)靜止的存在。恰恰相反，辯證唯物主義認(rèn)為在絕對運(yùn)動中存在著某種相對靜止的狀態(tài)，但相對靜止不是物質(zhì)的本質(zhì)屬性，而是絕對運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。

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