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　　黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)

　　著重從思想上建設(shè)黨，是毛澤東建黨思想的一大特點(diǎn)

　　為什么要把思想建設(shè)放在首位

　　(1).著重從思想上建黨，保持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)

　　民主革命時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，我們黨的絕大多數(shù)黨員來(lái)自農(nóng)民和其他勞動(dòng)者，也有不少來(lái)自知識(shí)分子，還有來(lái)自非勞動(dòng)者階層的革命分子。在黨內(nèi)存在大量的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)和其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)。為了解決這個(gè)特別重大的問(wèn)題，毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇等主張著重從思想上建黨，幫助農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的人克服小資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，在思想上達(dá)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的水平。1929年，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文中，提出了著重從思想上建黨的原則。

　　(2)在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，最本質(zhì)的矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，其中最主要的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此，我們黨的建設(shè)中最主要的問(wèn)題，首先就是思想建設(shè)的問(wèn)題，就是以馬克思列寧主義去教育和改造我們的黨員，保證黨的性質(zhì)不改變。

　　(3)正確處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)

　　黨內(nèi)矛盾是人民內(nèi)部矛盾的一種表現(xiàn)形式，因此，解決黨內(nèi)矛盾的辦法既不同于解決敵我矛盾也不同于解決人民內(nèi)部一般群眾之間的矛盾，處理黨內(nèi)斗爭(zhēng)只能用民主的辦法進(jìn)行正確的解決。

　　黨內(nèi)斗爭(zhēng)是促進(jìn)黨自身建設(shè)發(fā)展的有效武器，必須堅(jiān)持在黨內(nèi)開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確處理黨內(nèi)矛盾必須堅(jiān)持民主原則，采用“團(tuán)結(jié)―批評(píng)―團(tuán)結(jié)”的公式進(jìn)行。團(tuán)結(jié)是出發(fā)點(diǎn)又是目的和歸宿。只有本著團(tuán)結(jié)的愿望才可防止矛盾的尖銳化。但團(tuán)結(jié)不是取消積極的思想斗爭(zhēng)，必須通過(guò)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)才能實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)的愿望與目的。

　　因此，既要反對(duì)搞無(wú)原則的庸俗的“關(guān)系學(xué)”，也反對(duì)搞殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊。必須開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，反對(duì)種種自由主義思想和態(tài)度。自由主義實(shí)質(zhì)是取消思想斗爭(zhēng)，主張無(wú)原則的和平，造成腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生。黨內(nèi)的路線斗爭(zhēng)要通過(guò)正確的開(kāi)展反對(duì)“左”和“右”的錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)來(lái)完成，這樣就能確保正確的政治路線得以確立。思想斗爭(zhēng)要本著“懲前毖后，治病救人”的正確方針去進(jìn)行。必須反對(duì)懲辦主義和思想斗爭(zhēng)中的過(guò)火政策。

　　要把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，必須做到：

　　首先，必須加強(qiáng)馬克思列寧主義的思想教育。必須普遍深入地學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，要有的放矢地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，黨員不僅要有深厚的馬克思主義理論知識(shí)，而且要善于運(yùn)用這些理論，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析、解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，以代替主觀主義的分析和估量，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。只有用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，才能從根本上保證中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)的先鋒隊(duì)的性質(zhì)。著重從思想上建黨，就是要解決共產(chǎn)黨員不僅要從組織上入黨，而且要在思想上入黨的問(wèn)題。歷史經(jīng)驗(yàn)證明：黨員的思想狀況如何，直接關(guān)系到黨的戰(zhàn)斗力和革命事業(yè)的發(fā)展，直接關(guān)系到黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。

　　其次，倡導(dǎo)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的方式，“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活政治化、科學(xué)化”。毛澤東指出：黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的武器。掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)要糾正政治和組織上的錯(cuò)誤。

　　其三，要充分發(fā)揮黨的政治思想工作的作用。

　　其四，要充分發(fā)揮黨的先鋒模范作用，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員必須注意調(diào)查研究，按實(shí)際情況辦事中國(guó)共產(chǎn)黨是在艱難困苦的環(huán)境中磨煉出來(lái)的，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，形成了行之有效的思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)和制度，堅(jiān)定了黨員的共產(chǎn)主義信念，使黨員時(shí)刻想著共產(chǎn)主義的崇高理想，不惜犧牲個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備為革命奉獻(xiàn)自己的一切。

　　最后，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是正確處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，開(kāi)展馬克思主義思想教育的好形式。

　　1942年延安整風(fēng)開(kāi)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之先河。其主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整學(xué)風(fēng);反對(duì)宗派主義以整黨風(fēng);反對(duì)黨八股以整文風(fēng)。其中，以反對(duì)主觀主義以整學(xué)風(fēng)為中心內(nèi)容。毛澤東所作的報(bào)告《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》是開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)。

　　整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的宗旨是“懲前毖后，治病救人”。通過(guò)團(tuán)結(jié)――批評(píng)――團(tuán)結(jié)的方法，達(dá)到既弄清思想又團(tuán)結(jié)同志的目的。

　　堅(jiān)持黨的民主集中制原則，注重黨的組織建設(shè)

　　(1)民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨根本的組織原則。

　　(2)實(shí)行民主集中制的目的是為了保證黨在思想上和組織上的一致。

　　(3)民主與集中是辯證的統(tǒng)一的關(guān)系。①民主和集中是矛盾的統(tǒng)一體，是在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主。②堅(jiān)持民主集中制，必須注意反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向。即一方面反對(duì)離開(kāi)民主講集中的“家長(zhǎng)制”、“一言堂”;一方面必須反對(duì)只要個(gè)人自由，不要組織紀(jì)律的極端民主化、無(wú)政府主義。③堅(jiān)持民主集中制必須實(shí)行個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)、全黨服從中央的基本原則。其中，全黨服從中央是這一原則的核心。

　　保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，注重黨的作風(fēng)建設(shè)

　　毛澤東在《論聯(lián)合政府》中，概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，即(1)理論聯(lián)系實(shí)際;(2)密切聯(lián)系群眾;(3)批評(píng)與自我批評(píng)。這三大作風(fēng)，互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，不可分割，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義理論、對(duì)待人民群眾和對(duì)待自己周圍同志的正確態(tài)度。

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