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　　1、《詩經》是我國第一部詩歌總集，是中國現實主義詩歌的源頭，收入詩歌305篇，分《風》、《雅》、《頌》三大類，使用“賦”、“比、”“興”三種表現手法。

　　2、屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，他從民歌營養中創造了“楚辭”這一新詩體，其著名作品《離騷》、《九歌》、《天問》等，是我過古代文學積極浪漫主義的典范。

　　3、先秦散文中用散文寫的史籍稱歷史散文，其中文學價值較高的有《左傳》、《國語》、《戰國策》;諸子百家寫的散文稱諸子散文，其中文學價值較高的有《論語》、《孟子》、《莊子》。

　　4、賦是戰國后期發展成的一種文體，盛行于漢代，故名漢賦。分騷賦、大賦、小賦三種。騷賦代表作有賈誼的《吊屈原賦》、司馬相如的《長門賦》。大賦代表作有司馬相如的《子虛賦》、枚乘的《七發》。小賦代表作有楊雄的《酒賦》、張衡的《歸田賦》。

　　5、司馬遷是我國偉大的史學家、文學家、，所著《史記》中的“本紀”、“世家”、“列傳”這些歷史人物傳記具有很強的文學性，達到史傳文學的高峰。

　　6、樂府民歌是中國詩歌史上繼《詩經》、《楚辭》之后第三個重要階段的產物。《孔雀東南飛》代表了漢樂府民歌的最高成就。

　　7、建安文學是漢獻帝建安到魏文帝黃初這一時期的文學，其主要作家為“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒和劉楨)和女詩人蔡琰(文姬)。

　　8、東晉陶淵明我國著名的田園詩人，他的詩篇大多數是描寫田園生活的，而且形成一種平淡醇美的獨特藝術風格。名篇有《歸園田居》、《飲酒》等。

　　9、南朝樂府民歌產生在南方長江流域，內容多是情歌，其中長篇抒情詩《西洲曲》藝術性最高。北朝樂府民歌題材廣泛，有牧歌、戰歌、情歌等，其中長篇敘述詩《木蘭詩》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。

　　10、魏晉南北朝的小說分志怪小說和志人小說兩大類。志怪小說的代表作品為干寶的《搜神記》。志人小說的代表作品為劉義慶的《世說新語》。

　　11、南北朝是我國文學理論和文學批評迅速而空前發展的時期，出現了我國最早以多種文體和多位作家為對象的文學批評專著曹丕的《典論·論文》，我國文學史上第一篇較系統而完整的文學創作專論陸機的《文賦》，我國文學史上第一部詩論鐘嶸的《詩品》，我國第一部文學理論巨著劉勰的《文心雕龍》，我國第一部古代文章總集蕭統的《文選》。

　　12、唐詩是我國古典詩歌發展的頂峰，除使用已有的古體詩外，又創造出近體詩的律詩和絕句，并化樂府詩為新樂府。一般評述唐詩按時間分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。

　　13、初唐是唐詩的準備階段。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王因能擺脫齊梁遺風，自覺創新，被譽為“初唐四杰”。陳子昂繼“四杰”之后登上詩壇，第一個舉起詩歌革新的大旗，反對齊梁“競尚艷麗”，提倡“漢魏風骨”。他的詩寫得剛健清新，從理論到實踐為以后唐詩的發展作出了重要貢獻。

　　14、盛唐是唐詩繁榮的頂峰，出現了偉大詩人李白和杜甫。其他如孟浩然是唐代第一個大量寫山水詩的詩人，田園詩也寫得真摯生動，王維的山水田園詩被譽為“詩中有畫”，與孟浩然并稱“王孟”，形成唐代的山水田園詩派。盛唐還出現了邊塞詩派，著名詩人有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等。

　　15、李白是繼屈原之后我國又一偉大的浪漫主義詩人。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言清新自然，音律和諧多變，善于從民歌、神話中汲取營養，構成其瑰瑋絢爛的獨特風格。

　　16、杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人，藝術成就達到我國古典詩歌的高峰，并行成沉郁頓挫的藝術風格，其內容豐富多彩，真實地反映了當時的社會現實，被譽為“詩史”。他眾體兼長，并使各種詩體都有新的發展。

　　17、中唐是唐詩創作最為豐富的時期。詩人輩出，著名詩人有白居易、元稹 司空曙、李益、劉長卿、韋應物、韓愈、孟郊、賈島、劉禹夕、柳宗元、李賀等，且流派紛呈。

　　18、白居易是唐代杰出的詩人。他大力提倡擺脫樂府舊題的約束，用新題寫時事的樂府詩，形成“新樂府運動”。他主張詩歌要積極反映現實，明確提出“詩歌合為事而作”。詩歌創作之豐在唐代首屈一指。他把自己的詩歌分為諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜詩四類。

　　19、李賀繼承了《楚辭》的浪漫主義想象，又吸收了齊梁宮體的 麗，再融進自己的幽冷的感情，形成了一種荒誕虛幻、冷艷幽峭的特殊風格，人稱“鬼才”、“鬼仙”，在詩壇上獨樹一幟。其名篇有《李賀箜篌引》、《夢天》、《金銅仙人辭漢歌》、《致酒行》、《雁門太行守》等。

　　20、晚唐是唐詩的延續時期。著名詩人有杜牧和李商隱，并稱為“小李杜”。杜牧詩歌語言凝練含蓄，抒情性強，善于以七絕詠史抒懷，言短情長，含蘊無盡。名篇有《過華清宮》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登樂游原》等。李商隱的詩具有深情綿 ，綺麗精工的藝術風格，其描寫愛情的詩篇纏綿悱惻，語言優美，歷來為人們所傳誦，如《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，《錦瑟》、《夜雨寄北》詩等。其他詩人還有溫庭軍、韋莊等。

　　21、唐代古文運動是以儒學復古為號召，用質樸剛健的散文取代綺麗柔靡的駢文，以達到張揚儒家道統為目的的運動。所以，既是一次恢復儒道的努力，也是一次革新文風、文體的運動。由韓愈首倡，柳宗元響應，團結了一大批作者，通過他們的實踐，恢復了散文的正統地位，并把散文推向一個新階段。

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