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　　絲綢之路

　　漢朝時候，我國甘肅玉門關和陽關以西、蔥嶺以東，新疆天山南北等地區叫做西域。那時西域大小兒十個政權受匈奴奴役，不能和漢朝有正常的經濟文化交往。漢武帝為了解除匈奴對西漢的威脅，聯絡大月氏夾攻匈奴，派張騫出使西域。張騫因此出使了西域。

　　張騫出使西域共有兩次。第一次出使西域在公元前138年。他帶著一百多人從長安出發，途經匈奴人控制的地區，被匈奴人扣留，十年后才乘機逃出。此時大月氏已經西遷，不想攻打匈奴了。張騫得不到結果，回到漢朝，只剩下兩個人。但這次張騫了解了西域地區各國的情況以及他們渴望同漢朝來往的心情。第二次出使西域在公元前119年。張騫帶領300人隨行。他們分頭訪問了西域各國。西域各族政權也派人跟隨漢使到漢朝回訪。張騫出使西域取得了成功。

　　張騫通西域后，中國同西亞和歐洲的通商關系開始發展起來。中國的絲和絲織品從長安往西，經河西走廊(今新疆境內)，運到安息，再轉運到西亞和歐洲的大秦。這就是有名的“絲綢之路”。

　　秦漢文化

　　1.“罷黜百家，獨尊儒術”：漢武帝時期，為適應君主專治中央集權的需要，董仲舒對儒家學說作了發揮，提出了“大一統”思想，并建議“罷黜百家，獨尊儒術”。漢武帝采納了他的建議，大力提倡儒家學說，還在長安興辦太學，推行儒學教育。此后，儒家思想逐漸成為封建社會的統治思想。

　　2.王充：王充是我國古代杰出的唯物主義思想家。東漢前期，他對神學展開了深刻的批判。他的思想體現在《論衡》一書中。王充認為，萬物由元氣構成，元氣是一種客觀的物質。他反對天人感應說，反對有鬼論，認為精神依存于形體，“人死不為鬼”。他從無鬼論出發，反對厚葬，提倡薄葬。

　　3.造紙術：我國是世界上最早發明紙的國家。西漢時用絲絮和麻纖維造紙;東漢宦官蔡倫在105年改進造紙術、制成植物纖維紙。造紙術后來傳播到世界各地，它對文化的發展和交流，具有重大意義。

　　4.張衡：東漢杰出的科學家和文學家，他最重要的發明是世界上最早測定地震方位的地動儀，比歐洲早1700多年。

　　5.張仲景：東漢末年著名醫學家。他著有《傷寒雜病論》一書，在書中全面闡述了中醫理論和治病原則，奠定了中醫治療學的基礎。張仲景認為疾病可以預防，患者不可諱疾忌醫。后世尊張仲景為“醫圣”。

　　6.華佗：東漢末年著名民間醫生，在世界上最早采用全身麻醉法用于外科手術，被人譽為“神醫”。

　　7.《史記》：我國古代偉大的史學家司馬遷著。《史記》是我國古代第一部紀傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝兩三千年間的歷史;這部書文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，是一部優秀的文學著作;《史記》的史學觀點進步，也是歷代王朝編史的典范。

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