7.下列對一氧化碳醫學作用的解釋，最準確的一組是 ( )

　　A.一氧化碳在人體中的準確作用，是協助-氧化氮管理人體的內部器官。

　　B.身體組織在受毒素、紫外線輻射、激素和藥物等侵害時，體內需要一定的一氧化碳。

　　C.科學實驗表明，一氧化碳對肺移植手術大有幫助。

　　D.一氧化碳雖然是-種有毒氣體，但它可以有效防止器官移植手術中的排斥反應。

　　8.下列不能說明一氧化碳對人體有益的一項是 ( )

　　A.讓改變過基因的老鼠呼吸微量的一氧化碳后進行模擬的肺移植手術，只有一半老鼠死于非命。

　　B.一氧化碳能緊緊結合紅細胞中的血紅蛋白，形成羧化血紅蛋白。

　　C.將老鼠置于含微量一氧化碳的空氣中，在一星期之內可以幸存。

　　D.對缺少制造HO-1基因的老鼠進行模擬的肺移植手術，都死了產生在肺葉中的血塊。

　　9.下列對一氧化碳可以救命的原因表述不正確的一項是 ( )

　　A.一氧化碳對大腸的收縮和胃的排空有幫助作用。

　　B.吸入動物體內的微量一氧化碳可以完成HO-1所能完成的任務。

　　C.一氧化碳療法是緊急情況下最好的方法，醫藥界不應該拒絕它的治療潛力。

　　D.人體在及時對抗相應的受傷的感染時會自然地產生少量的一氧化碳。

　　10.根據原文所給的信息，以下推斷正確的一項是 ( )

　　A.一氧化碳如果使用不當，對人類的危害一般不明顯。

　　B.美國一些著名的醫生把一氧化碳用于臨床手術，取得了特別理想的效果。

　　C.一氧化碳在人類器官移植手術中作用明顯，不再需要專門的機構對其進行評估。

　　D.科學家們相信，不久的將來使用一氧化碳有可能提高人類肺移植手術的成功率。

　　三、閱讀下面的現代文，完成11—15題。(25分)

　　生存的秘密

　　最近翻看一本新出的書，專門講性格和命運的關系，倒是把歷史上成功人物的好性格一一羅列了出來。我覺得最有意思的，是漢高祖劉邦的性格。在作者看來，劉邦的性格就像太極拳的招數，剛柔相濟，陰陽變幻，說有都有，說無都無。這種性格讓劉邦根據形勢的需要，隨時彰顯某一方面的統帥面孔，使自己經常處于有利的地位。有時禮賢下士到唯唯諾諾，(1);有時儒雅到徹夜傾談安邦治國大計，(2)。我想，這大約就算是達到“大道無形”的境界了吧。

　　那是講大人物的，一般草民學不像，學了也大體沒用，搞不好，還被人認為瘋瘋癲癲的不正常。那么，對我們凡夫俗子，如何培養有益于安身立命的好性格呢?

　　我把話題先扯開一會兒。宗教不管搞得如何高妙，歸根結底，是為了解決人的心理需要而產生的，它較多地反映出民族的精神取向。中國土生土長的宗教是道教。后來，佛教由印度東傳，到隋唐之際，已經把道教沖得七零八落……

　　外來的佛學很快取代本土的道學，一般研究者，主要從統治階級的政治需要方面進行解釋。我不反對這種分析。我還想指出另外一個原因。佛教慈悲為懷、普渡眾生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學的仁愛中庸也是互補的關系。至于道教，則相對勇猛威武了些(順便說一句，道教的思想與老莊之學基本不相干)。寫《西游記》的吳承恩，很明白其中的區別。大鬧天宮的孫猴子被擒拿歸案，代表道教權威的太上老君是將它放進八卦爐里燒了七七四十九天，非要毀尸滅跡不成;代表佛教的西方如來則是輕輕一翻巴掌，將猴哥壓在五行山下，讓他反省了五百年，在派個唐僧去超度他。金庸他們寫武俠小說，也注意到其解的微妙區別，少林的人大體比較忠厚老實，武當里面則常常出現像靠武力獨步天下的悲劇人物。至于武當的張三豐，當然也是寬厚長者的代表，但他從小與少林關系密切，有佛家根底，自然不足為奇。

　　我兜了個大圈子，回到本題上，對一般人而言，寬容隨和的性格，是比較有益于在人世間逍遙的。莎士比亞的奧賽羅，如果對自己的愛人寬容些，就不會有來不及解釋的天大誤會，那場贏得千百萬男女眼淚的悲劇，本來是可以避免的。麥克白的問題是野心勃勃，但按現代心理學的分析，在他成長過程中，在他少年時代，肯定有心理毛病，那癥狀必然是偏狹偏激，容不得旁人比他強，要把世界上好事獨占了。

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