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第 4 頁:參考答案 |
四、論述題
1.基本過程:
(1)直覺與感知。藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時,也已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的,它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的直觀感受。
(2)體驗與想象。在鑒賞過程中,主體以自身審美經驗為基礎,潛入作品規定情境之中進行審美體驗,不斷推進與作品中情感的交流與融合;同時由于審美想象和聯想的展開,鑒賞者可以與作品或藝術家進行對話,洞察其深層意蘊,并使審美愉悅逐漸生成。
(3)理解與創造。理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認知,也包括對于作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的目標是接受者再創造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充、完善與變異,正是再創造的結晶。
審美效應:
(1)共鳴。共鳴是指在鑒賞過程中,鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動,從而形成的一種強烈的心靈感應狀態。不同時代、階級、民族的鑒賞者,在鑒賞同一部藝術作品時可能會產生相同或相近的審美感受,也可以稱作共鳴。
(2)凈化。凈化是指接受者通過對于藝術作品的鑒賞和共鳴的產生,使情感得到陶冶、精神得到調節、人格得到提升的狀態。
(3)領悟。領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時,對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華,這是一種更高層次的審美效應。
我們面對畢加索的杰作《格爾尼卡》時,首先映入眼簾的是色彩、線條以及包圍著它們的畫框。這幅畫僅用了淺灰和白兩種顏色,也許就在第一眼中,人們就通過雜亂無序的構圖,直覺地感知到這幅畫表現的痛苦與絕望。在進一步的欣賞中,我們可以看到畫的最右邊的那個大張嘴巴、發出驚恐尖叫并且伸出雙臂的人,畫中央躺著受傷的馬和馬蹄下方的士兵,畫的左邊,一頭公牛奔向一個懷抱死去的孩子絕望地仰天大叫的婦女。從右到左欣賞的過程伴隨著體驗與想象。我們從左邊的高舉的雙臂想象與體驗他的遭遇與極度的驚恐,從左邊婦女的朝向天空扭曲變形的嘴形與面孔體驗到她的絕望與無助。體驗使我們更深入地接近作品,洞察其深層意蘊,并使審美愉悅逐漸形成。最后,我們通過對作品時代背景及畢加索立體主義的創作技巧的了解,對作品有一個整體的理解與把握,對看似凌亂的畫面的調整與組合,對它表現的形象、意境的完善、補充,體現其深刻的象征意義。
但是所謂的鑒賞過程的三個階段并不是清晰地三段式前進,而是各個階段、各種心理因素復合地起作用,你中有我,我中有你,直覺中蘊含著理解與創造,理解與創造也往往是直覺的結果。
2.藝術批評具有二重性的特點,即科學性與藝術性的統一。
(1)藝術批評具有科學性。藝術批評家需要在藝術鑒賞的基礎上,運用一定的哲學、美學和藝術學理論,對藝術作品和藝術進行分析與研究,并且作出判斷與評價,為人們提供具有理論性和系統性的知識。由于藝術批評是一種偏重于理性分析的科學活動,它同藝術鑒賞既有聯系,又有區別。一般來講,藝術鑒賞偏重于感性,藝術批評則偏重于理性;藝術鑒賞更多帶有個人主觀性的特點,藝術批評則需要符合客觀規律性。因此,“鑒賞可以不含有批評的意味,但批評卻必然是經歷過鑒賞這個階段。一個藝術愛好者,絕不應該止于鑒賞,應該做進一步的批評,因為只有批評,才能認識藝術的真面目,才能對于藝術有正確的批評。”藝術批評的這種科學性特點,使得它必然要從社會科學和自然科學的各學科中吸取觀點、理論和方法,呈現出多元化和綜合化的趨勢。尤其是20世紀以來,隨著現代科學的不斷發展,藝術批評從心理學、語言學、社會學、文化人類學、民俗學等許多學科中吸取了不少研究成果,形成了多種多樣的批評方法和流派。其中影響較大的包括心理批評、原型批評、英國新批評學派、社會批評、語義學派、結構主義、現象學批評、分解主義、闡釋學等等。形形色色的批評方法與流派,使藝術批評成為一門獨立的學科。
(2)藝術批評又應當具有藝術性。藝術批評作為一門特殊的科學,與其他的科學不同,它既需要冷靜的頭腦,也需要強烈的感情,既離不開理性的分析,更離不開藝術的感受。藝術批評必須以藝術鑒賞中的具體感受為出發點,因而優秀的批評家往往具有敏銳的感知力、豐富的想象力和強烈的情感體驗,才能真正認識和把握作品的成敗得失。尤其是藝術批評文章也應當具有藝術的感染力,才能真正打動讀者,說服讀者,真正發揮批評的作用。從某種意義上講,藝術批評是一門科學,也是一種文藝體裁。優秀的藝術批評文章不僅應當邏輯清晰、論證嚴謹,而且應當文字優美、生動感人,給人們一種特殊的美感享受。事實上,不少優秀的藝術批評文章,本身就是一篇優秀的散文,如西晉陸機的《文賦》就是一篇用賦體形式寫成的文論,其中的“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”等名句,流傳千古,至今不衰。魯迅為柔石、殷夫的作品所寫的序文,都是具有強烈藝術感染力的優秀散文,給人以美的感受。
藝術批評的二重性特點,決定了藝術批評既帶有強烈的個人色彩,又具有客觀的共同標準。因此,藝術批評的標準應當是思想性和藝術性的完美統一。思想性是指藝術作品具有的思想意義和所達到的思想水平,它是藝術作品內在的靈魂。藝術性是指藝術作品在藝術構思、藝術語言、藝術表現手法等方面所達到的水平,特別是從整體上達到完美的藝術境界,具有獨創的藝術風格。當然,凡是優秀的藝術作品,總是達到了思想與藝術、內容與形式的完美統一,藝術批評也應當從這種統一的角度去評價藝術作品。
藝術批評作為藝術鑒賞的深化和發展,在藝術生產中發揮著重要的作用。
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