29.閱讀下列材料,回答問題
陳丞相平者,陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧,好讀書,有田三十畝,獨(dú)與兄伯居。伯常耕田,縱平使遊學(xué)。平為人長大美色。人或謂陳平曰:“貧何食而肥若是?”其嫂嫉平之不視家生產(chǎn),曰:“亦食糠西覈耳。有叔如此,不如無有。伯聞之,逐其婦而棄之。及平長,可娶妻,富人莫肯與者,貧者平亦恥之。久之,戶牖富人有張負(fù),張負(fù)女孫五嫁而夫輒死,人莫敢娶。平欲得之。邑中有喪,平貧,待喪,以先往後罷為助。張負(fù)既見之喪所,獨(dú)視偉平,平亦以故後去。負(fù)隨平至其家,家乃負(fù)郭窮巷,以弊席為門,然門外多有長者車轍。張負(fù)歸,謂其子仲曰:“吾欲以女孫予陳平。”張仲曰:“平貧不事事,一縣中盡笑其所為,獨(dú)奈何予女乎?”負(fù)曰:“人固有好美如陳平而長貧賤者乎?”卒與女。
問題:
(1) 在答題紙上對材料加以句讀(10分。錯斷或漏1處扣0.5分,扣分不超過10分)
【考查知識點(diǎn)】句讀
(2)分析并概括材料中反映的各種社會觀念。(15分)
【參考答案】
1、農(nóng)業(yè)社會,以農(nóng)耕為主,土地是生計(jì)的主要來源;2、讀書被視作不事生產(chǎn),但是讀書人社會地位又較務(wù)農(nóng)者高,張負(fù)嫁女重陳平之才貌即體現(xiàn)這一點(diǎn);3、西漢時期婦女社會地位稍高,漢代寡婦改嫁不受限制也不受歧視;4、君臣父子、三綱五常封建宗法倫理觀念深入人心。
【考查知識點(diǎn)】西漢社會生活
(3)“有田三十畝”而“家貧”,試從社會經(jīng)濟(jì)的角度概括其原因。(5分)
【參考答案】
西漢時期,家有三十畝田并不算富,因?yàn)殡m然鐵制農(nóng)具和耕牛都到推廣,但是耕作效率依然不是很高,耕牛缺乏,農(nóng)作物產(chǎn)量并不高,且實(shí)行代田法,每年有一半的土地需要用來休耕,實(shí)際收獲的農(nóng)作物便更少了,“有田三十畝”而“家貧”是由當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。
【考查知識點(diǎn)】西漢社會經(jīng)濟(jì)
30.閱讀下列材料,回答問題
材料一
君主制乃世間之最崇高者,國王不僅是上帝在塵世的代理,而且高居上帝的御座,甚而因上帝之名被尊為神……《圣經(jīng)》里是把國君比作神,明確地把他們的權(quán)力與上帝的權(quán)力相提并論。國君正被比作一家之長。一位國王乃名副其實(shí)的“一國之主”,是其臣民的政治家長。
……
臣民在議會(不過是國王的首要議事機(jī)構(gòu)和工具)里所懇請之法律,只能由國王在議會的建議下制定。國王制定日常法令,推行他認(rèn)為合宜的法令,并非出自議會或哪個等級的建議,沒有國王的權(quán)威參與其間,議會無權(quán)制定任何法律或法令。
——英國國王詹姆斯一世:《對議會的演講》(1610年)
材料二
良好的政府必定有一以貫之,堪與一種哲學(xué)體系相媲美的觀念。所有的舉措必定是深思熟慮的,舉凡財(cái)政、政治和軍事,惟須朝向一個目標(biāo),即國家強(qiáng)盛,國勢昌隆。如此一種體制只能源于一個人的頭腦,此人非君主莫屬。
君主是國家另一公仆。他有優(yōu)厚之報(bào)酬,是為了維持職位之尊嚴(yán),而且人們要求他為了國家的利益干練地工作,最起碼要密切關(guān)注最重大的問題。
一個人如為其同等的人推許為杰出人才,這是希望他應(yīng)該為他們服務(wù)。這些服務(wù)包括法律的維持,司法的嚴(yán)格執(zhí)行……這個君主有責(zé)任重視農(nóng)業(yè),使商業(yè)和工業(yè)受到鼓勵。他是一個應(yīng)該時常警惕國家敵人行動的終身哨兵。
——普魯士國王腓特烈二世:《政治典范》(1752年)
(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析詹姆斯一世演講的意圖。(10分)
【參考答案】 為加強(qiáng)王權(quán),大力宣揚(yáng)君主專制的合理性和神圣性,君權(quán)神授,君主在國家政治和議會中擁有絕對至高無上的權(quán)力。
【考查知識點(diǎn)】英國封建君主專制制度
(2) 腓特烈二世所談到的君主制是一種什么政體?具有哪些時代特征?(10分)
【參考答案】君主立憲制度。君主名義上為國家元首,執(zhí)掌國家的最高權(quán)力,實(shí)際上君主的權(quán)力受到憲法和議會、政府等機(jī)關(guān)的限制。
【考查知識點(diǎn)】君主立憲制度
(3)分析腓特烈二世與詹姆斯一世觀點(diǎn)的異同。(10分)
【參考答案】相同點(diǎn):都是君主制,君主在國家中居特殊地位,代表國家利益。不同點(diǎn):君主專制中君主為國家元首,享有最高權(quán)力,不受限制,實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治;君主立憲制中君主是名義上為國家元首,實(shí)際上君主的權(quán)力受到憲法和議會、政府等機(jī)關(guān)的限制。
【考查知識點(diǎn)】君主專制與君主立憲比較