第四題是理解性的很熟寫在講義里邊，答案是C，貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩余價值，這個題，貨幣跟資本的區(qū)別在于資本能夠增值，貨幣不能增值，在世界當中有增值能力的就是勞動力，A資本家購買的勞動力的價值本身是錯的，B是勞動力商品具有價值和使用價值，這個跟題干沒有關系。D勞動力自身的價值能夠在消費過程中轉移到新產(chǎn)品當中去，這是錯的說法，勞動力的價值是能夠在使用過程當中出現(xiàn)由勞動者的勞動重新創(chuàng)造出來而不是轉移到新產(chǎn)品當中去，這是我對三個馬原三個單選題的點評。

　　我們講講三個多選題，馬原的多選題考了三個，第一個題題干也非常的長，辭典的改變，實際上真正要把握的是最后一句話，辭典辭條示意表明人的意識，最重要的是人的意識，人的意識的特點和屬性，前面是引出這個東西，這個題的答案我推薦是A、C、D，A是客觀世界的能動反應，C意識隨著社會生活的變化而變化，社會生活也是客觀事件，D需要借助語言這一物質外力表現(xiàn)出來，B為什么人的意識取決于詞語含義的變化本身說法是錯的，這個題的答案是ACD。

　　第18題，這個題也是應該可以說屬于科學社會主義，歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟危機孕育著新的科技知革命，這是唯物史觀的，歷史發(fā)展的動力是合力推動的結果，這個題的答案是CD，AB本身是錯的，這個題用排除法來做。

　　第19題也是哲學，19題是科學社會主義給了一個案例題，這個題答案是我推薦的答案是ACD，A這里邊盡管資產(chǎn)階級宣布法律面前人人平等……，這我們很熟悉。

　　20題也是科學社會主義的，考了20年前蘇東劇變美國的學者福山的歷史終結論是答案BCD，A本身是錯的，BCD本身是我們的原理是對的，這個題也不難。

　　我們的馬原還考了一分析題，就是第一道，這個題也是我們這幾年馬原考試一貫的思路，給了一個故事，問這個故事里面包含了什么哲學原理，我也看了，網(wǎng)上推薦下來的答案，這些答案有的答案我覺得是有點問題了，講的梅蘭芳表演出了一個錯，結果梅蘭芳就是把這個錯誤變成的經(jīng)典，前面的故事看一下就可以了，提問1為什么無論是大師還是普通人失誤和錯誤都是難免的，錯誤面前人人平等，真理面前也人人平等，為什么?這個地方是用兩個原理，第一用真理和謬誤的辯證統(tǒng)一關系，真理和謬誤是相互依存的關系，并不是有些人只是真理沒有謬誤，有時追求真理的過程中難免會犯錯誤，第二個原理是用認識和實踐是具體和歷史的統(tǒng)一，我們每個人認識的過程中，不管是大師還是群眾都會受環(huán)境的限制，客觀事物非常的復雜人的認識能力也非常的有限，所以用兩個原理，第一真理和謬誤的相互依存的關系，第二認識和實踐是具體和歷史的統(tǒng)一，把這兩個原理寫上去，如果寫一個也會得分，兩個可以更完整，有的看網(wǎng)上推薦的答案必然性和偶然性，好象感覺是沒有，感覺不是很貼切。

　　還有第二個問，梅蘭芳把險些造成舞臺失誤變成經(jīng)典之作，這個題可以用兩個原理，謬誤可以轉化成真理，也是用真理和謬誤的辯證統(tǒng)一關系，相互依存，可以相互轉化;第二謬誤轉化成真理是在一定條件下轉化的，不是隨便可以轉化，如果隨便可以轉化成了詭辯論，條件非常多有客觀方面的也有主觀方面的條件，梅蘭芳是大師轉化起來比較好，我們轉化起來比較的困難，為什么梅蘭芳可以把謬誤轉化成真理，把一次失誤變成經(jīng)典之作，因為他有高于我們一般人的主觀能動性，這是認識對理論實踐的指導作用，一個認識能力強理論水平高是所謂的大師他能夠更好地把握規(guī)律，指導主體最佳的行為方式，這是認識理論對實踐的指導作用。這里面還有第三個問，當我們認識和實踐過程中出現(xiàn)錯誤和失敗以后我們應該怎么去對待，這里邊我覺得這個題可以答得比較活，首先要承認錯誤，不能夠回避，也不能夠掩飾，第二個態(tài)度要找出犯錯誤和失敗的原因總結經(jīng)驗，這是我們經(jīng)常說的，吃一塹長一智失敗是成功知母，從錯誤中看到成功，如果再引申失敗的經(jīng)驗中感性認識上升成理性認識。

　　第三要堅持實踐，在實踐中去深化認識，不能因為害怕有錯誤害怕有失敗就拒絕去實踐，因為實踐認識再實踐再認識我們才能不斷地提高水平，不斷地修正錯誤，才能不斷地走向成功，這個問可以從三方面進行回答，這是我對馬原的點評。

　　主持人：蔣老師，您覺得在思想政治品質方面考察了哪些知識點?

　　蔣中挺：我接下來講思想道德修養(yǎng)與法律道德基礎毛中特和近現(xiàn)代史綜合，今年三門課程，出的題無論從大題還是小題，主觀題還是客觀題都充分地緊扣熱點，思想道德與法律基礎是有關于交通的調查題，這道題目在今年考綱出來以后我在文都上課第一講，從總體來講的時候我就給大家講到，今年思想道德修養(yǎng)與法律基礎這門課程第一次列入考綱，這兩門課程到一起來講，出題者可能會千方百計尋找到某一個社會熱點現(xiàn)象，試圖從法律與道德雙重角度去分析它，我當時給大家預測的，這種行為今年最典型的像醉駕與酒駕，今年非常關注的孫偉名案南京的張明寶的醉駕，這就是給我們社會一個非常重要的熱點問題，關注社會功德意識，我們也知道網(wǎng)絡上報道過西部的人拿著板磚站在斑馬線上去砸車，這些社會熱點現(xiàn)象反應在試卷上就是這道題目，為什么文明出行即是道德的呼喚也是法律的要求，尋找到社會的熱點現(xiàn)象試圖從法律與道德雙重角度去分析，我們如何從自身做起構建文明的公共生活秩序，要求我們青年人如何從自身做起培養(yǎng)自己的社會功德意識，從而使我們的整個社會功德，讓我們社會變成更加有序溫馨的社會。

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