2010考研政治大綱解析配套習題同步練習題(二)試題

　　參考答案及解析

　　一、單項選擇題

　　1.【答案】C

　　【解析】本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學”、“特別是近代哲學”，其用意是迷惑考生，其考點還是哲學的基本問題：思維和存在的關系問題。

　　2.【答案】C

　　【解析】對思維和存在何者為第一性的問題(即世界的本原是什么)的不同回答，把所有的哲學流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。凡承認物質、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營;反之，凡把本原和第一性歸結為精神、意識、思維的，就屬于唯心主義陣營。

　　3.【答案】C

　　【解析】思維和存在的關系問題是哲學基本問題。哲學基本問題包含兩方面的含義;一是思維和存在何者為第一性的問題，它區分了唯物主義和唯心主義;二是思維和存在有無同一性，即思維能否反映存在的問題，它區分了可知論與不可知論。所以答案選C。

　　4.【答案】A

　　【解析】相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質結構，過分夸大了主觀的意識“意念”的作用，屬于主張精神主宰客觀物質世界的主觀唯心論。

　　5.【答案】D

　　【解析】本題考查的知識點是對唯物主義歷史觀創立的偉大意義的理解和確認。在馬克思主義哲學產生之前，在自然觀上有唯物論與唯心論的對立，而在社會歷史觀上，雖然也有個別哲學家表述過某些唯物主義的觀點，但在總體上沒有完整科學的唯物史觀，即無論是自然觀上的唯物主義還是唯心主義，其歷史觀都是唯心的，歷史唯心主義長期占據統治地位。馬克思主義哲學以實踐為基礎去解決哲學的基本問題，把思維和存在的統一理解為人與自然相互作用的現實的歷史過程，揭示了自然和社會的相互滲透和相互轉化，形成社會的自然和自然的社會，說明了自然史和人類史是密不可分的。這就把唯物主義原則貫徹到社會歷史領域，實現了唯物主義自然觀和歷史觀的統一，進而實現了哲學上的偉大革命。所以唯物史觀的創立是馬克思主義哲學最偉大的貢獻。此題沒有什么難度，只要考生知道唯物主義歷史觀是馬克思的偉大發現，就應該推出“馬克思主義哲學創立之后，才開始出現了唯物史觀與唯心史觀的對立”的結論。所以正確選項只能是D。

　　6.【答案】A

　　【解析】本命題盡管以客觀事實(天下之事物)為研究對象，但是在研究的過程中認為古今之天下沒有什么變化，只是具有相同內涵的同一模式隨時間的推移的簡單重復，這是孤立地、靜止地、片面地考察客觀事物，看不到事物之間的相互聯系、運動、變化和發展，屬于形而上學的觀點。

　　7.【答案】D

　　【解析】本題考查的知識點是：馬克思主義哲學與舊唯物主義哲學的區別。在馬克思主義哲學產生以前，唯物主義只是貫徹到自然領域，在社會歷史觀上，唯心主義占據著統治地位，舊唯物主義是不徹底的唯物主義一元論。馬克思主義哲學把唯物辯證法貫穿到社會歷史領域，創立了歷史唯物主義，因此被稱為徹底的唯物主義一元論，所以選D。

　　8.【答案】C

　　【解析】本題考查對馬克思主義哲學地位的準確把握，用排除法很容易得到答案C，因為選項ABD的敘述是明顯有缺陷或錯誤的。

　　9.【答案】D

　　【解析】“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點,可見,D符合題意。主張物質與意識具有統一性的不一定是辯證唯物主義觀點,故A項本身不正確,也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物,把意識說成與物質一樣的東西,是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質,是D項中的客觀唯心主義觀點。

　　10.【答案】A

　　【解析】本題考查的是物質和意識的關系。物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。意識是物質世界的主觀映像，意識依賴于物質。唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物。所以兩者在何者第一性上是對立的。

　　11.【答案】D

　　【解析】意識是人腦特有的機能和反映特性，思維模擬是可能的，人工智能是人腦功能的延伸，但不會取代人類思維。

　　12.【答案】D

　　【解析】馬克思哲學是唯物論和辯證法，唯物主義自然觀和歷史觀的統一。唯物主義把世界的本原歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物;唯心主義把世界的本原歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。舊唯物主義在自然觀上是唯物主義，到社會歷史領域，就陷入唯心主義。所以馬克思主義哲學和唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區別在于堅持從客觀的物質實踐活動去理解現實世界。

　　13.【答案】B

　　【解析】本題考查了運動與靜止的辯證關系。運動是絕對的，靜止是相對的，一切事物都是絕對運動和相對靜止的統一，動中有靜，靜中有動。“風定花猶落，鳥鳴山更幽”，典型地體現了二者的辯證統一。

　　14.【答案】C

　　【解析】本題考查的知識點是時間的相對性。時間和空間是運動著的物質的存在形式。時空和物質運動是不可分割的，作為物質存在形式的時空，既是絕對的，又是相對的。時空的絕對性是指時空的客觀實在性是不變的，無條件的;時空的相對性是指時空的具體形態、具體特性是可變的、有條件的。時空的具體特性隨物質運動特性的變化而變化，人們關于時空的觀念也是可變的、發展的。

　　15.【答案】D

　　【解析】唯物主義堅持物質第一性，唯心主義把意識看作是世界的本原，所以設想脫離物質的運動是唯心主義的觀點。

　　16.【答案】D

　　【解析】認識和實踐、行與知的關系問題是哲學認識論中的一個基本問題。馬克思主義哲學強調實踐是認識的基礎，實踐的觀點是馬克思主義認識論的第一的和基本的觀點。本題中的“知道”與“做到”即知與行的關系問題，不僅“知道”而且“做到”說明“行勝于言”，也就是實踐高于理論認識，這是因為實踐具有普遍性，在相同條件下的實踐必然產生相同的結果。相對于理論而言，實踐還具有直接現實性。實踐是客觀的物質活動，它本身是直接的現實;實踐還能使不具有直接現實性的理論變為直接和現實。所以正是實踐的這種直接現實性的品格和優點是他能夠成為檢驗真理性標準的主要根據，也是實踐與理論認識的集中體現。

　　17.【答案】C

　　【解析】這道單項選擇題，考查的知識點是實踐是人與世界相互作用的中介。人與外部世界是處在不斷的相互作用之中，二者相互作用的中介和基礎就是實踐。實踐在人與外部世界之間的中介作用包括物質和精神兩個方面，即發生物質和精神兩種關系。這兩種關系都是雙向相互作用的關系：在物質關系中，一方面通過實踐活動，人們按照自己的目的，使客觀事物改變原有狀態，變成新的適合人類需要的形態，即客體主體化。另一方面人在改變客觀事物中，客觀事物也不斷地作用于人，使人也適應外界環境的需要，即主體客體化，在精神關系中，一方面通過實踐活動主體把客體信息改變為主體所需要的思維形式和內容。另一方面通過實踐活動主體將信息進行思維加工，產生改造客體的目的、計劃、方法等實踐觀點。即是說在人與世界的相互作用中，只有通過實踐活動才使人與世界同時都得到改變，并各自都獲得日益豐富的內容。這一考點是考生必須掌握的最基本的知識點，應該是必得之分。所以正確選擇只能是C。

　　18.【答案】D

　　【解析】在實踐中，人把自然界即作為自己的直接的生活資料，又作為自己生命活動的對象和工具。實踐使人從統一的自然界中分化出來后，就從總體上、根本上更深刻、更全面的依賴于自然和社會的物質運動規律。因此，通過勞動實踐協調人與自然的關系，實現人與自然的和諧統一是人類面對的永恒主題。馬克思也認為，應當合理的調節人與自然之間的物質交換，在無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質變化，否則就會遭到“自然界的報復”。所以本題正確答案是D。

　　19.【答案】A

　　【解析】這首童謠從一個訂馬掌的釘子說起，到一個國家的滅亡，說明了事物之間普遍聯系的原理。

　　20.【答案】B

　　【解析】世界是過程的集合體，是唯物辯證法的基本思想。在本題中，只有命題B是辯證論思想的。命題A是虛無主義的，命題C否認了事物發展的方向性，命題D是不成熟的命題。