重點題2：樹立社會主義榮辱觀（“八榮八恥”）

二、運用社會意識反作用的原理分析說明我們黨在當前形勢下提出社會主義榮辱觀的重要意義。

【考點背景透析】

在我們黨提出構建社會主義和諧社會的宏偉目標的大背景下，胡錦濤又借助于同民主黨派交流談話的機會提出了以“八榮八恥”為核心內容的社會主義榮辱觀，是有針對性地，不但具有理論意義，更有其重要的現實意義。在黨的十六屆六中全會上，全會審議通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》之后，在其中又提出了一個很重要的觀點：建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務，社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。“八榮八恥”可以說是核心價值體系的具體化，貫徹落實社會主義榮辱觀，就是要從人們的思想認識上入手，蕩濁揚清，樹立核心價值體系，形成正確的人生觀、價值觀，為構建社會主義和諧社會營造穩定的、持久的精神動力和智力支持。

【相關資料精粹】

相關材料1：意識形態的相對獨立性及其社會功能

1．社會存在和社會意識的相互關系

唯物史觀關于社會存在同社會意識關系的原理是馬克思主義哲學關于哲學基本問題原理在社會歷史領域的體現。

一方面，社會存在決定社會意識。①社會存在是社會意識的基礎和前提，社會意識是社會存在的反映。②社會存在是社會意識的客觀內容和客觀來源，社會意識在任何時候只能是被意識到了的社會存在；③社會存在的發展變化決定社會意識的發展變化，社會意識的發展歸根到底要與社會存在的發展相適應。

另一方面，社會意識對社會存在有能動的反作用。①社會意識也具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。②符合歷史發展趨勢的先進的社會意識對社會存在的發展起積極的促進作用；違反社會歷史發展趨勢的落后的、錯誤的社會意識對社會存在的發展起消極的阻礙作用。③社會存在是第一性的、決定性的力量，而新的、進步的社會意識對社會存在具有巨大的反作用。

唯物史觀關于社會存在和社會意識相互關系的原理同唯心史觀把某種精神因素當作社會歷史發展的終極原因和動力，堅持社會意識決定社會存在的觀點是根本對立的。

2．意識形態的相對獨立性

意識形態根源于社會存在，但一經產生，便具有相對的獨立性和特殊的功能。

（1）不同步性。意識形態的變化發展同社會存在的變化發展不一定完全同步。表現為超前或滯后兩種情況。意識形態有時會落后于社會存在，阻礙社會發展；有時又會預見到社會存在未來發展趨勢，推動社會發展。但這只是相對的，過時的意識形態不可能在它的物質基礎消滅之后長久地存在，新的意識形態也只是在歷史條件具備時才可能產生。

（2）歷史繼承性。意識形態的發展具有歷史繼承性。一定歷史發展階段上的意識形態，在內容上會吸收、保留以往的某些意識形態材料，“古為今用”；在形式上繼承以往既有的方式和方法，同時加以改造、補充和發展，“推陳出新”。意識形態的發展具有歷史繼承性。這種繼承性造成了意識形態發展的獨特的歷史，形成各具特色的民族傳統。

（3）能動的反作用。意識形態對經濟及政治具有能動的反作用。這種反作用就在于，它把不同集團、階級，尤其是統治階級的利益要求內化為人的思想、情感，以支配人們的行動，從而影響社會的經濟結構和政治結構。

3．意識形態的功能

意識形態能動的反作用集中體現在意識形態維護或批判現實社會、調控社會和人的活動這兩大功能上。由于每一社會形態中往往存在著反映新、舊和現實社會的三種意識形態，各種意識形態之間不可避免地要展開斗爭。由于意識形態的相對獨立性，這種意識形態的斗爭必然是長期的、復雜的。用先進的意識形態武裝、感染、教育和引導人，是社會主義精神文明建設的重要任務。

更多資料請訪問：考試吧考研欄目