第16題 試聯系唯物辯證法的過程論分析我國正處于并將長期處于社會主義初級階段

相關材料 1：唯物辯證法的過程論及其意義

1． 世界是過程的集合體。

(1)唯物辯證法認為，一切事物都處在發生、發展和滅亡的過程中，凡是在歷史上產生的都要在歷史上滅亡，任何事物都不可能永恒存在。

(2)一切事物都是在運動、變化和發展的，也就是說一切事物都是作為過程而存在，作為過程而發展的。所謂過程是指一切事物都有其產生、

(3)歷史上的任何東西，從當時的歷史條件看，都有其存在的根據和理由，但隨著條件的改變，又會喪失其存在的根據和理由，從而轉化為其他事物。恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。”在辯證法面前，“不存在任何最終的東西、絕對的東西、神圣的東西；在它面前，除了生成和滅亡的不斷過程，無止境地由低級上升到高級的不斷過程，什么都不存在。”（辨析：“存在即合理”。）

2． 唯物辯證法關于世界是過程的集合體的思想，是我們認識世界和改造世界的一個重要的原則，在理論上和實踐上都有重要的方法論意義。它要求我們用歷史的觀點看問題，把一切事物都如實地看作是變化、發展的過程，把它們放在一定的歷史條件下加以具體的考察，既了解它們的過去，觀察它們的現在，又了解他們的未來，從而把握了世界的發展規律。

相關材料 2：辨正否定觀

1． 任何事物內部都包含肯定和否定因素。肯定因素或者肯定的方面是事物中維持其存在的因素，是肯定這一事物為它自身而不是它物的因素或方面。否定的因素或否定的方面，是事物中促使它滅亡的方面，即破壞現存事物使他轉化為它物的因素或方面。

2． 辯證的否定觀認為，否定是事物內部聯系的一個辯證因素，即與肯定因素既對立又統一的因素；是新事物取代舊事物過程的一個辯證環節，即發展環節與聯系環節的統一；是事物發展全過程中的一個辯證階段，它使第二次否定也就是否定之否定有可能或將有可能發生，從而成為事物自我發展、自我完善過程中的一個必經階段。

3． 辯證的否定觀要求我們堅持用科學的態度來分析和對待社會中的事物和現象。在對待傳統文化和外來文化上，堅持批判的繼承或吸收的態度，取其精華，去其糟粕；在看待事物發展上，要看到事物發展是前進性與曲折性的統一。

相關材料 3：社會主義初級階段理論

1． 社會主義初級階段的兩個基本內涵是：

（1）我國已經進入社會主義社會，生產資料社會主義公有制的主體地位、人民民主專政的國家政權、馬克思主義的指導地位已經確立，我們必須堅持而不能離開社會主義；

（2）我國社會主義還處在初級階段，還沒有擺脫貧窮落后的不發達狀態，社會主義的生產關系和上層建筑還不成熟、不完備，我們必須從實際出發，而不能超越這個階段。社會主義初級階段就是逐步擺脫不發達狀態，基本實現社會主義現代化的歷史階段。社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義的必經階段，而是我國在特定的歷史前提下建設社會主義國家的特殊階段。

2． 社會主義初級階段的長期性是由以下幾個方面所決定的：一是我國進入社會主義的歷史前提，中國的社會主義脫胎于半殖民地半封建社會，生產力落后、商品經濟不發達；二是現實國情，人口多底子薄，生產力落后且發展不平衡，社會主義制度很不完善；三是時代特點和國際環境，經濟全球化和科技的迅猛發展已經成為我國現代化建設的時代特點。

3． 世界是過程的集合體，社會主義也是一個不斷變化和發展的過程，社會主義初級階段是我國社會主義建設的一個特定階段，科學地認識建設中國特色的社會主義的歷史必然性、歷史過程、歷史階段、發展規律和發展趨勢，這對我們堅定信念，積極投身社會主義現代化建設具有重大意義。

4． 掌握社會主義初級階段理論的重大意義：首先，這是對科學社會主義的新發展，是鄧小平理論的重要組成部分，我們所說一切從實際出發，最大的實際就是中國現在處于并將長期處于社會主義初級階段。其次，是社會主義國家執政黨制定和執行正確路線和政策的理論基礎和根本依據。最后，正確認識本國社會主義發展所處的歷史階段，是防止和克服“左”或“右”的錯誤的思想保證。

07考研政治理論領航沖刺班筆記及預測題

陳先奎：2007年考研時事政治沖刺高分背誦版