鄧論知識點詳解

　　第九章　中國特色社會主義文化

　　第一節　中國特色社會主義文化建設的戰略地位

　　一、社會主義文化即社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優越性的重要表現

　　(一)社會主義精神文明是社會主義的重要特征。

　　(二)社會主義精神文明是社會主義制度優越性的表現。

　　二、社會主義精神文明建設的重要戰略地位

　　把握社會主義精神文明建設的戰略地位，首先要站在社會主義本質要求的高度，確立精神文明建設是社會主義社會的重要特征和社會主義優越性重要表現的觀念；在此基礎上，要從我國社會主義現代化建設總體布局的高度，去認識精神文明建設的戰略地位，即社會主義精神文明建設是社會主義現代化建設的重要目標和重要保證。

　　我國社會主義現代化建設的總體布局是：以經濟建設為中心，堅定不移地進行經濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設，并使這幾個方面互相配合，互相促進。這一總體布局決定了社會主義精神文明建設是社會主義現代化建設的重要目標和重要保證。

　　(一)社會主義精神文明建設是社會主義現代化建設的重要目標。

　　(二)社會主義精神文明建設是社會主義現代化建設的重要保證。

　　三、正確認識和處理政治、經濟、文化建設的相互關系

　　經濟、政治、文化彼此之間存在著相互制約、相互促進的辨證關系。馬克思關于經濟基礎與上層建筑關系的原理深刻揭示了經濟、政治、文化之間的相互關系。經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。

　　四、依法治國與以德治國相輔相成

　　(一)道德的作用和以德治國的內涵

　　道德是上層建筑的一個重要組成部分，但它和法律不同，道德的實施不是依靠強制性手段，而是通過道德教育的手段，以其說服力和勸導力來影響和提高社會成員的道德覺悟，使人們自覺地遵守這些行為規范。所謂說服力，主要是指通過啟迪人們的道德覺悟、激勵人們的道德情感、強化人們的道德意志、增強人們的榮辱觀念，從而使人們在內心深處形成道德行為的內在動因，培養和形成人的道德行為的最重要的基礎和前提。所謂勸導力，就是指通過形成廣泛的道德輿論，培育良好的道德環境，增強人們的道德責任感，使人們認識到，如果一個人不能履行自己應盡的道德義務或者違反了社會的道德要求，就必定要受到輿論的譴責和公眾的批評，甚至招致事業的挫折和失敗。社會輿論的力量是無形的，卻是不可忽視的。強大的社會輿論，能夠對社會的一些重大問題發生重要影響。它能夠在潛移默化中，改變社會的風氣，形成某種道德的氛圍。這種社會輿論，一旦同內心信念相結合，就能發揮更大的作用。

　　以德治國，就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，積極建立適應社會主義市場經濟發展的社會主義思想道德體系，發展社會主義精神文明。這個體系以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。通過大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的社會公德，大力倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德，大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德，在全體人民中形成普遍認同和自覺遵守的行為規范，在全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系。

　　(二)德治和法治的關系

　　法律和道德都是社會上層建筑的重要組成部分，都是規范人們行為的重要手段，但二者又有各自不同的特點和作用。法律體現著統治階級的意志，體現著國家對其成員在政治、經濟、社會等各個領域的行為的要求，體現著維護社會穩定、保護人民生命財產安全、保障國家安全的要求。國家靠法院、警察機關等帶有強制性的國家機器來保證法律的實施。強調用法律制度來治理國家，用強制的手段來約束人們的行為，是“法治”的主要內涵。從維護社會的秩序、保障社會的穩定來說，法律具有不可或缺的重要作用。特別是在社會大變動的時期，舊有的各種制度已不能適應社會發展的要求，建立新的法律法規和各種規章制度有著更為迫切的意義。改革開放以來，為了適應社會主義市場經濟發展的要求，我們十分重視運用法律的手段來規范人們的行為，并把依法治國確立為治理國家的基本方略。因為，沒有完備的法律體系，就不可能保證社會主義市場經濟的順利發展。道德也是上層建筑的一個重要組成部分，但它和法律不同，道德的實施不是依靠強制性手段，而是通過道德教育的手段，以其說服力和勸導力來影響和提高社會成員的道德覺悟，使人們自覺地遵守這些行為規范。

　　對一個國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進的。依法治國和以德治國是一個緊密結合的整體。二者缺一不可，也不可偏廢。法治屬于政治建設，屬于政治文明；德治屬于思想建設，屬于精神文明。二者都有其獨特地位和功能。法治以其權威性和強制性手段規范社會成員的行為，德治以其感召力和勸導力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。社會主義法治是建立、維護、實行社會主義道德的法律保障，社會主義德治是以社會主義思想道德來規范全體社會成員的行為，提高整個民族的道德水平。德治搞好了，可以推動依法治國。

　　(四)倡導以德治國的重要意義

　　“以德治國”，是以江澤民同志為核心的黨中央第三代領導集體在我國社會經濟步入新的發展時期時、在深刻總結國內外治國經驗的基礎上做出的科學論斷提出的重要治國方略。它運用和發展了我們黨“兩手抓，兩手都要硬”的戰略思想，是對建設有中國特色社會主義規律性認識的升華，是對我們黨領導人民治理國家基本方略的完善和創新，是對馬克思主義國家學說的豐富和貢獻。認真領會這一治國方略的深刻內涵并認真加以貫徹實施，對于我們更加自覺地建設社會主義精神文明特別是社會主義道德體系，提高全民族的道德素質，完善有中國特色社會主義的治國體系，維護國家的長治久安，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。

　　五、社會主義榮辱觀

　　2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時，發表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提出了以“八榮八恥”為基本內容的社會主義榮辱觀，即以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

　　榮辱觀建設,是發展社會主義先進文化的重要內容。“八榮八恥”重要論述,涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想,體現中華民族傳統美德和時代要求,反映社會主義世界觀、人生觀、價值觀,明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則,是馬克思主義道德觀的精辟概括,是新時期社會主義道德的系統總結,是以人為本、全面協調可持續科學發展觀的重要組成部分,是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。大力倡導以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,對于弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,加強社會主義思想道德建設,鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,打牢全國人民團結奮斗的共同思想基礎,形成積極健康向上的社會風尚,具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。必須從貫徹落實科學發展觀的戰略高度,把樹立社會主義榮辱觀作為思想道德建設的基礎性工程和長期任務,切實抓緊抓好。