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俗話說,真理的敵人并不是謬誤,而是人的先驗觀念和思維定式。每個人的知識結構,所處的社會地位,所扮演的角色,所處的具體環境都是不同的,這就決定了每個人都有自己先入為主的觀念,有長期以來形成的思維定式。文都教育集團政治考試輔導中心的老師指出這種先驗觀念和思維定式會經常對人的認識形成干擾。
在政治統考中,命題者經常會利用考生(或說是每個人)的這種思維弱點來命制題目,對考生答題造成很大的干擾或誤導,使考生往往做出錯誤的答案。特別是在“馬哲”這一學科中,很多哲學范疇與我們日常所理解的概念是不同的。但同學們在熟悉和正式學習馬哲之前已經經歷了十幾年的學習過程,已然在腦海中形成了很多固定的概念和理解模式,初學馬哲的同學肯定會很不適應,甚至會覺得別扭。比如2006年政治統考中的第一題。
1.世界上惟一不變的是變。這一論斷的含義是( C )
A.變是世界的本原
B.世界上只有變,沒有不變
C.變是絕對的,不變是相對的
D.變與不變是絕對對立的
馬克思主義哲學認為,世界是物質的,物質是運動的。馬克思指出:“世界上除了運動著的物質什么也沒有。”運動是指世間的一切變化和過程,運動、變化、過程就某種意義上可以說是具有同等含義的概念。運動是普遍的、永恒的、無條件的,因而是絕對的;但在物質運動中又包含著暫時的、有條件的、相對的靜止。靜止是運動的特殊狀態,是物質運動在一定條件下、一定范圍內處于暫時穩定和平衡狀態。相對靜止有兩種情形,一是機械運動中特定物體之間沒有發生位置的移動;二是事物處于量變階段,沒有發生根本性質的變化,相對靜止就是人們平時所說的不變。絕對運動和相對靜止是辯證統一的,相對靜止中包含著絕對運動,即靜中有動;絕對運動中也包含著相對靜止的狀態,即動中有靜,物質的具體形態都是絕對運動和相對靜止的統一。
而平時人們所理解的動就是動,靜就是靜,動怎么會含靜,靜怎么還會有動?所以,這就是人的先驗觀念和思維定式對人的認識的干擾。
物質和運動、絕對運動和相對靜止及其辯證關系,是馬克思主義哲學唯物論部分的重要內容,屬于經常性考點,可以以多種形式,從多種角度命題,應當引起考生的充分重視;考生不僅應當熟練掌握相關原理,而且應該能夠突破先驗觀念和思維定式的限制,充分完全地從哲學角度來理解概念和范疇,這樣才能準確無誤地做出解答。
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