重點(diǎn)題4：社會(huì)主義文化建設(shè)

　　今天，發(fā)達(dá)國(guó)家尤其是美國(guó)的文化霸權(quán)政策日益受到各國(guó)的反對(duì)和抵制，各國(guó)越來(lái)越重視本民族的文化建設(shè)。根據(jù)你對(duì)這一問(wèn)題的理解，談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)我國(guó)的特殊作用和我們應(yīng)當(dāng)如何建設(shè)社會(huì)主義文化。

　　【考點(diǎn)背景透析】

　　當(dāng)今時(shí)代，各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上體現(xiàn)為一種無(wú)形的、軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。其中，文化的因素已成為各國(guó)實(shí)力強(qiáng)弱的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。西方國(guó)家的“文化侵略”、“文化霸權(quán)主義”已引起很多國(guó)家的警惕，各國(guó)均把保護(hù)和弘揚(yáng)本國(guó)民族文化作為自己的責(zé)任與使命。中國(guó)政府也日益重視文化因素在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中的特殊意義，并提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一系列具體措施。

　　【相關(guān)材料精粹】

　　相關(guān)材料一：社會(huì)主義文化的內(nèi)涵和意義

　　1、社會(huì)主義文化的定義

　　社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。

　　在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn);反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

　　2、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)基本方面。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，是文化建設(shè)的核心，決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向;教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題，是物質(zhì)文明和思想道德建設(shè)的重要條件。

　　3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

　　建設(shè)社會(huì)主義文化的根本任務(wù)和目標(biāo)，是適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

　　4、社會(huì)主義文化的重要戰(zhàn)略地位

　　第一，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力。

　　第二，為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。

　　第三，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

　　第四，為現(xiàn)代化建設(shè)的正確發(fā)展方向提供思想保證。

　　5、社會(huì)主義文化的實(shí)踐意義：依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合

　　在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，把依法治國(guó)和以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。依法治國(guó)和以德治國(guó)是相互聯(lián)系、密不可分的。道德是在一種高尚的理想和信仰的引導(dǎo)和支持下，通過(guò)內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論的作用，主要促使人們自律，自覺(jué)地去遵守憲法和法律，履行公民對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。法治則是以國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)約束和規(guī)范人們的行為，法律常常是道德的底線(xiàn)。依法治國(guó)和以德治國(guó)，二者相輔相成，互為依托。