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一、單項選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個選項中,只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
1. 物質和意識的對立只有在非常有限的范圍內才有絕對的意義,超過這個范圍便是相對的了,這個范圍是指( )
A.物質和意識何者為第一性
B.物質和意識是否具有統一性
C.物質和意識何者更為重要
D.物質和意識何者與社會生活的關系更密切
【答案】A
【解析】列寧指出:“當然就是物質與意識對立,也只是在有限的范圍內才具有絕對的意義,超出這個范圍,物質和意識的對立無疑是相對的。”列寧關于“物質”的經典型定義:“物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在性是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”這一定義標明,物質和意識的對立,只有在本體論的范圍內指出它們何者為第一性、何者為第二性才具有絕對的意義;超出這個范圍,物質和意識的對立便是相對的。因為,意識不過是物質的反映,而反映者是不能同被反映的對象相脫離的。所以,本題的正確選項為A。
2. 1978年關于真理標準大討論是一場新的思想解放運動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標準是由( )
A. 真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的
B. 真理的相對性和實踐的決定性所預設的
C. 真理的屬性和實踐的功能所規定的
D. 真理的本性和實踐的特點所決定的
【答案】D
【解析】實踐是檢驗真理的唯一標準,這是由真理的本性和實踐的特點決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗認識的真理性,就是檢驗人的主觀認識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗標準既不能在純粹主觀范圍內去尋找,也不能在純粹客觀范圍內去解決,而只能是把主觀同客觀聯系起來加以比較對照,從而確定認識是否符合實在。實踐是主觀見之于客觀的物質活動,是溝通主觀和客觀的“橋梁”,它不僅具有普遍性的特點和優點,而且具有直接現實性的特點和優點。實踐的特點是直接現實性,即實踐是直接改造客觀世界的活生生的物質活動,是主觀見之于客觀的物質活動,它能給人們直接提供看得見、摸得著的現實成果。只有實踐才能把主觀認識同客觀實在聯系起來加以對照,從而判明主觀與客觀是否一致,判明認識是否具有真理性。所以,本題正確答案是D選項。
3. 近年來馬克思的《資本論》在西方一些國家銷量大增。列寧曾說,馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大,是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態是個活生生的形態,既有“骨骼”,又有“血肉”。人類社會作為一種活的有機體,其“骨骼”系統是指( )
A. 地理環境、人口因素和生產方式等社會物質生活條件
B. 與一定的生產力相適應的生產關系
C. 建立在一定經濟基礎之上的政治法律制度及設施
D. 由政治法律思想、道德、宗教、哲學等構成的社會意識形態
【答案】B
【解析】生產方式是人類社會賴以存在的基礎,是人類社會這一特殊有機體的物質承擔者。生產方式的構成及它所體現的關系是社會的物質關系,是整個社會有機體的“骨骼”,其他一切政治的、思想的等等社會關系,作為社會有機體的“血肉”都是在這個基礎上生長出來的。地理環境是人類生存的自然條件,它通過人的實踐活動成為社會存在的構成要素,對社會發展起著加速或延緩的作用。人口因素是社會存在和發展的必要條件,它對社會發展起著重要作用。所以,本題正確答案是B選項。CD兩項所說的內容也是建立在這個物質生產方式的基礎之上的,故排除。
4. 盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》中說道:“我認為,在人類的一切知識中,最有用但也最不完善的知識就是關于人的知識!瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”,馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出,人的本質在其現實性上是( )
A. 自然屬性和社會屬性的內在統一
B. 所有人共同屬性的概括
C. 一切社會關系的總和
D. 自由理性的外化
【答案】C
【解析】人固然具有自然屬性和意識屬性,但人的自然屬性和意識屬性中滲透著社會屬性。自然屬性是人的前提屬性,但人突破了自然屬性的某些限制而創造其生存和發展的社會環境,使自然屬性從屬和包含于社會屬性之中。人的社會屬性是人所特有的屬性,是人的本質屬性。人的社會屬性是在社會關系中產生和發展的,是由社會決定的。所以A不正確。
馬克思主義哲學唯物史觀認為,人的本質在于人的社會性質,從人與動物相區別的層次上,人的本質在于社會勞動;從人與人相區別的層次上,人的本質在于社會關系。馬克思指出:人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關系的總和。這就是說,人的本質不是單個人天生就具有的東西,也不是從所有個體的人身上抽象出來的共同性。現實的人總是處在特定的社會關系和特定歷史條件下的人。因此,要真正達到對于現實的人的認識,應該深入到現實的社會關系中。因此,本題正確答案是C選項,B錯誤。D項是唯心主義的觀點。
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