名師魯生考研政治哲學(xué)的基本問題

　　哲學(xué)基本問題

　　第一：哲學(xué)基本問題含義，哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，或者說是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面：其一，思維和存在、意識和物質(zhì)何者為第一性；其二，思維和存在、意識和物質(zhì)是否具有同一性。

　　第二：對哲學(xué)基本問題的不同回答所構(gòu)成的對立，對哲學(xué)基本問題第一個方面的不同回答，構(gòu)成唯物主義和唯心主義的對立。唯物主義主張存在決定思維，物質(zhì)決定意識；唯心主義主張思維決定存在，意識決定物質(zhì)。對哲學(xué)基本問題第二個方面的不同回答，構(gòu)成可知論和不可知論的對立。可知論主張思維和存在、意識和物質(zhì)具有同一性；不可知論否認(rèn)思維和存在、意識和物質(zhì)具有同一性。

　　哲學(xué)中的基本派別及其歷史形態(tài)

　　1、唯物主義和唯心主義的對立

　　唯物主義主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識；唯心主義主張意識是世界的本原，意識第一性，物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)。

　　2、唯心主義有兩種基本形態(tài)

　　①主觀唯心主義主張人的精神(感覺、觀念等等)是世界的本原，世界上的一切事物存在于人的精神之中。主觀唯心主義的極端主張是唯我論，認(rèn)為“我”的感覺是宇宙的本原。

　　②客觀唯心主義主張“客觀精神”是世界的本原，世界上萬事萬物都是“客觀精神”的產(chǎn)物或表現(xiàn)。

　　3、唯物主義有三種基本形態(tài)

　　①樸素唯物主義。樸素唯物主義主張世界的本原是物質(zhì)，但往往歸結(jié)為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。樸素唯物主義和樸素辯證法自發(fā)地結(jié)合在一起。

　　②形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)繼承了古代唯物主義傳統(tǒng)，但有其局限性。其一，機(jī)械性，即把一切運(yùn)動都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動；其二，形而上學(xué)性，即用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界；其三，不徹底性，即自然觀是唯物的，但歷史觀是唯心的。

　　③辯證唯物主義和歷史唯物主義。它把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合在一起，把自然觀和歷史觀在唯物辯證的基礎(chǔ)上有機(jī)地結(jié)合在一起。

　　習(xí)題

　　一、單項(xiàng)選擇

　　1、感覺是認(rèn)識的起點(diǎn)

　　A. 只是唯物主義觀點(diǎn)                                B. 只是唯心主義觀點(diǎn)

　　C. 既可能是唯物主義觀點(diǎn)，也可能是唯心主義觀點(diǎn)      D。是一種二元論觀

　　2、在下列各組命題中，哪組命題體現(xiàn)著唯物主義與唯心主義的對立

　　A、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”與“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”

　　B、“水是萬事萬物的本原”與“理在事先”

　　C、“物是感覺的組合”與“絕對精神是世界的本質(zhì)”

　　D、“人是機(jī)器”與“原子是世界的本原”

　　二、不定項(xiàng)選擇題

　　1、中國古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊(yùn)發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也。”這句話在哲學(xué)上表達(dá)了(00年文17)

　　A. 多元論的思想                  B. 萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想

　　C. 樸素辯證法的思想              D. 物質(zhì)和運(yùn)動不可分的思想

　　E. 物質(zhì)運(yùn)動形式多樣性的思想

　　2、在下列命題中，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是(97年文11)

　　A. 我思故我在                    B. 存在就是被感知

　　C. 物是絕對觀念的外化            D. 萬物皆備于我

　　E. 人的理性為自然立法

　　3、在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是(94年文11)

　　A. 世界統(tǒng)一于存在                B. 世界是觀念的集合

　　C. 世界是絕對觀念的異化          D. 世界是上帝意志的創(chuàng)造物

　　E. 物是感覺的復(fù)合

　　4、在下列命題中，屬于唯心主義觀點(diǎn)的有(93年理19)

　　A. 一切經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗(yàn)來證實(shí)

　　B. 數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的概念和命題來源于人的理性的自由創(chuàng)造

　　C. 認(rèn)識是以抽象的概念、符號、公式等反映自然與社會

　　D. 認(rèn)識主體對客體信息選擇、重構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)主體正確反映客體的必要途徑

　　E. 人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界

　　5、近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是

　　A. 否認(rèn)了世界的物質(zhì)性

　　B. 只承認(rèn)自然界的物質(zhì)性，否認(rèn)了人類社會的物質(zhì)性

　　C. 用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)解釋世界

　　D. 用力學(xué)解釋一切運(yùn)動

　　答案：

　　一、單項(xiàng)選擇

　　1. C       2.B

　　二、不定項(xiàng)選擇

　　1.BCDE      2. ABDE        3. CD      4.AB        5. BCD