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　第四章認識論

　　這一章的內容是辯證唯物主義"認識論"。也就是馬克思主義哲學關于認識的理論。前兩章"唯物論"和"辯證法"已經闡明了物質世界是普遍聯系和永恒發展的。那末，物質世界能否為我們認識?認識的本質和機制是什么?認識的過程和規律是怎樣的?認識的真理性標準是什么?這就是認識論要回答的問題。

　　這一章的中心線索就是認識的本質、過程、真理性和思維方法。在邏輯結構上分為四個層次，與本章的四節相對應。

　　第一節"認識的發生和本質"指出，實踐是認識的基礎。實踐決定認識，認識又指導實踐。認識的本質是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。認識的機制是對信息的選擇和重構過程。

　　第二節"認識的發展過程"指出，認識過程是從感性認識到理性認識的飛躍，再從理性認識到實踐的飛躍的過程。認識發展的總過程是實踐、認識、再實踐、再認識的無限循環與上升的過程。認識與實踐的具體的歷史的統一以及認識過程中非理性因素的作用。

　　第三節闡述了"真理和價值"。真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇。真理又是絕對真理與相對真理的統一。檢驗真理的實踐標準。實踐標準是確定性和不確定性的辯證統一。價值和客觀性的主體性。價值評價及其尺度，價值選擇及其實現。追求真理和創造價值是人類活動的兩大主題，二者的統一是人類活動的內在要求。

　　第四節是"辯證思維的基本方法"。在馬克思主義哲學中，認識論與辯證思維方法與工作方法是三位一體，密不可分的。辯證思維方法就是人們正確認識世界的思維工具。它包括一系列相互聯系著的基本方法。

　　一、認識的發生和本質

　　(一)認識的本質【高頻命題點】(一般考多選題)

　　認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。

　　1.唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立

　　2.反映論和不可知論的對立

　　3.能動的反映論和消極的反映論的對立

　　(二)主體在認識中的作用(一般考多選題)

　　主體的反映是一個能動的創造性過程。

　　1.認識包含主體對客體的作用。

　　2.主體對客體的反映是一種創造性的反映。

　　3.認識是反映和創造的統一。

　　反映在創造中實現;創造受反映制約。