第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

　　2010年大綱的第二章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律將2009年大綱第二章(唯物論部分)和第三章(辯證法部分)合為一章。

　　唯物論部分刪去如下考點：人對物質(zhì)世界的實踐把握的基本環(huán)節(jié)、自在世界與人類世界的關(guān)系。新增如下考點：社會的物質(zhì)性、實踐與人的存在、自然界和人類社會的分化與統(tǒng)一、人和自然的關(guān)系、社會生活的實踐本質(zhì)。值得說明的是：意識能 動作用、一切從實際出發(fā)、實事求是移到辯證法部分。

　　辯證法部分的變化表現(xiàn)在刪去如下考點：中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義 、科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法。新增如下考點：形式與內(nèi)容、矛盾分析方法、唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法、唯物辯證法的方法與認識方法和工作方法的一致性。

　　另外，在知識點的排列順序上，也發(fā)生了一些變化，2009年政治大綱中，考點“辯證思維的主要方法”屬于第四章認識論的內(nèi)容�？键c“規(guī)律及其客觀性”屬于“世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展”的內(nèi)容，考點“意識能動作用的表現(xiàn)”屬于唯物論內(nèi)容。

　　第三章 認識世界和改造世界

　　2010年馬克思主義基本原理第三章認識論部分刪去如下考點：主體在認識中的作用、認識中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系、中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義、真理的具體性、價值選擇及其實現(xiàn)。

　　新增如下考點：兩條根本對立的認識路線、辯證唯物主義能動反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別、樹立正確的價值觀、實踐活動的真理尺度和價值尺度在實踐中堅持和發(fā)展真理、認識世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一。

　　在知識點的排列順序上考點：認識論與思想路線、黨的思想路線及其意義、移到本章第三大考點(認識與實踐的統(tǒng)一)，考點辯證思維的基本方法移入第二章的辯證法部分。

　　第四章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律

　　2010年大綱將2009年大綱的第五、六、七三章合并為一章。闡述馬克思主義哲學(xué)中的唯物史觀部分。

　　刪去如下考點：社會有機體與社會結(jié)構(gòu)。社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能、生產(chǎn)力的特性、文明和文明形態(tài)、社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展、交往及其在社會發(fā)展中的作用、社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系、人的價值及其實現(xiàn)。

　　新增如下考點：階級分析方法兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立、現(xiàn)實的人及其活動與社會歷史、個人與社會歷史、評價歷史人物的科學(xué)方法、中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識、現(xiàn)實的人及其活動與社會歷史。

　　根據(jù)這部分變化的情況來看，總體復(fù)習(xí)需要按照人的發(fā)展和社會發(fā)展這兩大主線來進行。