45.社會主義榮辱觀“八榮八恥”的最后一項是“以驕奢淫逸為恥”。奢靡可能會逐步發(fā)展以致危亡，這其中包含的哲學道理有(本題難度系數(shù)為0.75)()

　　A。量變最終必然引起質(zhì)變

　　B。量變隨時可能引起質(zhì)變

　　C。量變是質(zhì)變的必要準備

　　D。質(zhì)變是量變的必然結果

　　46.關于唯物辯證法的“度”的概念的正確理解是(本題難度系數(shù)為0.8)()

　　A。度就是事物變化的關節(jié)點

　　B。度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的量的規(guī)定性

　　C。質(zhì)變就是對度的規(guī)定性的突破

　　D。度是區(qū)分事物量變和質(zhì)變的標準

　　47.關于矛盾的特殊性，理解正確的有(本題難度系數(shù)為0.7)()

　　A。它決定事物的特殊本質(zhì)

　　B。它在一定條件下向普遍性轉(zhuǎn)化

　　C。矛盾著的事物及其各個方面均有其特點

　　D。人的認識從矛盾特殊性開始，科學認識就在于把握矛盾的特殊性

　　48.個性與共性的關系是(本題難度系數(shù)為0.75)()

　　A。個性中包含共性，共性寓于個性之中

　　B。個性寓于共性之中

　　C。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　D。沒有個性就沒有共性

　　49.矛盾解決的形式主要有(本題難度系數(shù)為0.75)()

　　A。矛盾雙方平衡發(fā)展

　　B。矛盾一方克服另一方

　　C。矛盾雙方同歸于盡

　　D。矛盾雙方融成一個新事物

　　50.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用是(本題難度系數(shù)為0.8)()

　　A。調(diào)和矛盾雙方的對立

　　B。規(guī)定事物向自己的對立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢

　　C。使矛盾雙方都發(fā)生變化

　　D。提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件

　　51.休謨認為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習慣。這是一種(本題難度系數(shù)為0.75)()

　　A。唯物主義的觀點

　　B。唯心主義的觀點

　　C。不可知論的觀點

　　D。庸俗唯物主義的觀點

　　52.根據(jù)唯物辯證法的觀點，認識事物的基礎是(本題難度系數(shù)為0.8)()

　　A。認識事物的量

　　B。認識事物矛盾的特殊性

　　C。認識事物的質(zhì)

　　D。認識事物的質(zhì)和度

　　53.辯證唯物主義的辯證否定觀認為，辯證的否定是(本題難度系數(shù)為0.85)()

　　A。事物的自我否定

　　B。事物之間聯(lián)系的環(huán)節(jié)

　　C。事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

　　D。揚棄

　　54.矛盾斗爭的絕對性是指(本題難度系數(shù)為0.8)()

　　A。相對于矛盾的同一性，矛盾的斗爭性是絕對的

　　B。斗爭性存在于具體的條件之中，又能打破這些條件的限制

　　C。斗爭性是絕對的、無條件的

　　D。矛盾的斗爭不能離開同一性但又能破壞著同一性

　　55.中國傳統(tǒng)哲學主張有差別的矛盾的統(tǒng)一，更重視“和”的統(tǒng)一。其表現(xiàn)為(本題難度系數(shù)為0.7)()

　　A。“和實生物，同則不繼”

　　B。“有反斯有仇，仇必和而解。”

　　C。“禮之用，和為貴”

　　D。“君子和而不同，小人同而不和”