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考研政治沖刺講義(一)
第一講 辯證唯物主義世界觀
沖刺要點歸納
本講系統闡述了世界是什么和怎樣的問題,系統地闡述了辯證論和唯物辯證法的內容。本講是主客觀題的重點章節,在本講中,主觀題命制主要體現在唯物辯證法部分,且本講中的新增考點是和諧社會的本質。
一、馬克思主義科學性與革命性的統一
以唯物史觀和剩余價值理論的發現為標志,馬克思主義從產生到現在已經一百五十多年了,這期間,有對它的詛咒、反對和扼殺,也有對它的篡改、歪曲和修正,但工人階級卻在其政黨的領導下,團結廣大勞動人民,在馬克思主義的旗幟下,克服困難險阻,百折不撓,建立了社會主義制度,實踐了馬克思主義的學說,并正在繼承和發展著馬克思主義的科學理論。
1.馬克思主義的政治立場
馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場。
第一,這是由馬克思主義理論的特點決定的。鮮明的階級性和實踐性是馬克思主義的根本特性。它在廣大的無產階級革命實踐中產生與發展起來的,是無產階級根本利益的科學表現。
第二,這是由無產階級的解放全人類,最后解放自己的歷史使命。
第三,是否始終站在最廣大人民的立場上,是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場,也是馬克思主義政黨先進性的重要體現。
2.馬克思主義的理論品質
堅持一切從實際出發,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理,是馬克思主義重要的理論品質。
3.馬克思主義的社會理想
實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會,是馬克思主義最崇高的社會理想。
二、物質世界的統一性
1、物質是標志客觀實在的哲學范疇
(1)恩格斯關于物質的概念。“物、物質無非是各種物的總和,而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”。這就明確了哲學物質概念與自然科學關于具體的物質形態和物質結構之間的概念之間共性與個性之間的關系。
2、物質世界的運動及其存在形式
(1)客觀實在性是物質的根本屬性,是物質的一般本質,它通過運動表現出來,人們通過認識物質的運動而認識物質本身。運動是標志著宇宙間發生的一切變化和過程的哲學范疇。運動同物質一樣,具有最大的廣泛性和普遍性。
物質是運動的載體和承擔者,是一切運動變化和發展的實在基礎。運動是物質的根本屬性和存在方式,運動是物質的運動,運動離不開物質。其中,精神運動是人腦這種高度發展的物質運動的表現形式。
唯心主義的錯誤在于脫離物質談運動,設想沒有物質的運動。
形而上學的錯誤在于脫離了運動談物質,設想沒有運動的物質,或把運動只歸結為機械運動一種形式。
(2)列寧指出:“世界上除了運動著的物質,什么都沒有,而運動著的物質只能在空間和時間之內才能發展運動”。
3、世界的統一性在于它的物質性
人類社會也是統一物質世界的一部分,它是自然界長期發展的產物,社會的發展也是自然的歷史過程。由于科學實踐觀的確立,使得社會的物質性得到了正確和有力的證明,從而使得社會歷史現象得到了唯物主義的解釋。
(1)社會的物質性主要體現
第一,人類社會依賴于自然界,是整個物質世界的組成部分。
第二,人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導,但仍然是以物質力量改造物質力量的活動,仍然是物質性活動。僅僅停留在意識或思想的范圍內,人類是無法獲取生活資料的。
第三,物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎,集中體現著人類社會的物質性。生產力是人類改造自然的無質量,生產關系是在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的物質關系。
(2)一切從實際出發、實事求是,這是從世界物質統一性原理中得出的最重要的結論。
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