2010年考研《政治》沖刺背誦核心考點二十講

　　第八講 新文化運動、五四運動與中國人民對馬克思主義的選擇

　　沖刺要點歸納

　　新文化運動的啟蒙、“五四運動”的推動、十月革命的影響，使得中國人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨對革命的領導。

　　一、五四運動前的新文化運動與思想解放的潮流

　　1、1919年五四運動以前的新文化運動是資產階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。這個運動是從1915年9月陳獨秀在上海創辦《青年雜志》(后改名《新青年》)開始的。

　　2、新文化運動的基本口號――”民主”與”科學” 。在陳獨秀看來，民主，既是指資產階級民主主義的制度，也是指資產階級民主主義的思想。科學，則有廣狹二義：”狹義的是指自然科學而言，廣義是指社會科學而言”。他強調要用自然科學一樣的科學精神和科學方法來研究社會。

　　3、五四以前新文化運動的歷史意義及其局限性

　　五四以前的新文化運動的倡導者提倡民主、反對專制，提倡科學、反對迷信盲從，對于資產階級民主主義的提倡，有振聾發聵的作用.促使人們敢于沖破封建思想的牢籠，去進行獨立思考，從而在社會上掀起了一股思想解放的潮流。但新文化運動提倡的資產階級民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認識中國，去有效地對中國社會進行改造。同時，新文化運動的倡導者離開改造產生封建思想的社會環境的革命實踐去倡導改造國民性，沒有采取馬克思主義的批判精神，影響了整個運動的發展。

　　二、十月革命與馬克思主義在中國的傳播

　　在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，是李大釗。

　　李大釗是從愛國的立場出發，從民主主義者轉變為共產主義者的。十月革命以后，他于1918年7月發表《法俄革命之比較觀》一文，認定資本主義文明”當人盛極而衰之運”，”二十世紀初葉以后之文明，必將起絕大之變動”。在同年11月、12月發表的《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》兩文中，他指出十月革命”是二十世紀中世界革命的先聲”，確信”將來的環球，必是赤旗的世界”。1919年9月、11月，他發表了《我的馬克思主義觀》一文，對馬克思主義的介紹已經具有相當完整的形態。這表明，李大釗已經成為中國的第一個馬克思主義者。

　　三、五四運動的產生和發展

　　1、1919年5月爆發的五四運動，是中國近代史上的一個劃時代的事件。

　　2、五四運動的直接導火線，是巴黎和會上中國外交的失敗。

　　3.五四運動的過程

　　1919年5月4日～6月3日，運動中心在北京，運動主體是學生。從6月5日起，運動突破了知識分子的狹小范圍，成為有工人階級、小資產階級和資產階級參加的全國范圍的革命運動了。斗爭的主力由學生轉向了工人，運動的中心由北京轉到了上海。6月28日，中國代表陸征祥拒簽《巴黎和約》。 6月28日，中國政府代表也沒有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運動的直接斗爭目標得到了實現。

　　4、五四運動取得勝利原因

　　(1)中國工人階級以獨立的姿態登上了政治舞臺，成為運動的主力軍。

　　(2)社會各階層聯合的作用。

　　(3)以陳獨秀、李大釗為代表的具有初步共產主義思想的知識分子的指導。

　　5、五四運動成為中國革命的新階段即新民主主義革命階段的開端

　　這是因為五四運動具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點。主要是：

　　1.五四運動表現了反帝反封建的徹底性。

　　2.五四運動是一次真正的群眾運動。

　　3.五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合，為1921年中國共產黨的成立作了思想上和干部上的準備。

　　4.五四運動發生在俄國十月革命之后，發生在無產階級社會主義革命的新時代。