考研政治考前核心預測三：質量互變規律

　　相關知識點

　　1.質、量、度

　　質是一事物區別于其他事物的內在規定性。事物的質的規定性是由事物的內部矛盾的特殊性決定的，并且通過事物的屬性表現出來。認識質是認識和實踐的起點。量是事物的規模、程度、速度等可以用數量關系表示的規定性。把握量是認識的深化和精確化，即“心中有數”。度是保持事物質的穩定性的數量界限，即事物的限度、幅度和范圍。度的兩端叫關節點或臨界點。事物的量和質是統一的;這種統一在度中得到體現。因為超出度的范圍，一物就轉化為他物。度這一哲學范疇啟示我們，在認識和處理問題時要掌握適度的原則，防止“過”和“不及”。

　　2.任何事物都是質與量的統一

　　事物的變化具體表現為質變和量變兩種形式。量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。

　　3.量變和質變的辯證統一關系

　　量變和質變是事物的聯系和發展所采取的兩種狀態和形式，二者之間是辯證統一關系。其統一性表現在：第一，量變是質變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質變就不會發生。第二，質變是量變的必然結果。量變達到一定程度、突破了度，必然引起質變。第三，量變和質變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變;另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。

　　其矛盾性表現在，二者的含義不同。區分二者的根本標志是事物的變化是否超過了“度”。在“度”的范圍內是量變;超過了“度”的范圍則是質變。

　　總之，量變和質變相互依存、相互貫通，量變引起質變;在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替循環，形成事物質量互變的規律性。

　　4.質量互變規律的理論意義

　　質量互變規律揭示了事物發展的形式和狀態，體現了事物發展的漸進性(連續性)和飛躍性(階段性)的統一。

　　該規律啟示人們在實際工作中，必須把遠大理想和求實精神結合起來;它也是黨最高綱領與最低綱領相統一，以及處理好穩定、改革和發展的關系的哲學基礎。

　　命題角度

　　生產集中、資本集中與壟斷的形成;從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程;“兩個必然”和“兩個絕不會”的關系;共產主義遠大理想與中國特色社會主義的關系。

　　示范例題

　　材料1

　　為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

　　——摘自老子《道德經·第六十三章》

　　材料2

　　積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　——摘自荀子《荀子·勸學》

　　結合上述材料，利用辯證法有關規律分析，為什么“天下難事必作于易，天下大事必于細。是以圣人終不為大，故能成其大”。

　　【答案要點】

　　材料中兩則材料體現了唯物辯證法中質變與量變的辯證關系原理。量變是指事物量的變化，即數量的增減和場所的變動，表現為微小的不顯著的變化，體現事物的連續性。質變是事物性質的變化，由一種質態向另一種質態的轉變，表現為根本性的、顯著的突變，這是對原有度的突破與超越，是事物連續和漸進的中斷。

　　量變和質變的辯證關系原理及其意義：

　　(1)量變和質變是事物變化發展的兩種狀態和形式，是對立統一的關系，既相互區別，又相互轉化和相互滲透。一切事物的變化發展都是量變和質變的統一，連續性和間斷性的統一。

　　(2)量變和質變的辯證關系原理內容即相互轉化：①由量變到質變，量變是質變的必要準備，即量變不僅是質變的前提和基礎，而且決定質變的性質和方向;質變是量變的必然結果，即量變達到一定程度即超越度必然引起質變。②由質變到量變，質變體現在鞏固量變的成果并進一步引起新的量變。質變在事物發展中具有重要的作用，只有質變才能使新事物代替舊事物，體現和鞏固量變成果，為新的量變開辟道路。

　　(3)這一辯證關系原理或量變質變規律的重要意義表現在以下兩方面：①在理論上堅持量變和質變的辯證統一觀點，反對把量變和質變割裂開來、對立起來的“激變論”和庸俗進化論的形而上學觀點;②在實踐上既要重視量變又要重視質變。因為任何事物的變化發展都是量變和質變的統一。

　　正如在材料1中所描述的“天下難事必作于易，天下大事必于細”，只有從小事做起，從易事做起，由量變到質變，才能成就難事、大事。同樣材料2中，“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”也體現了上述量變與質變的辯證關系原理。