快樂考研，學習成長

——沖刺階段請換種心情看政治、換個視角學政治

　　題記：文都蔣中挺老師、徐之明老師聯袂打造快樂考研路。用你的心去感受，用你的心去思考，其實考研政治一點都不難!只要你充滿著對人的關懷和愛，必能與這世界上最聰明的學者展開對話!

　　人是什么?亞里士多德曾經探討過：人是身上沒毛，兩條腿直立行走的動物?還是可以制造和使用工具的高級動物?人是什么?為什么人有惡與善，美與丑等等的區分呢?盧梭說：人生而向往自由但卻無往而不在枷鎖之中，自認為是其他一切主人的人反而是其他一切的奴仆。偉大的人類關懷者馬克思找到了人為什么有區別，并且也找到了解放人類，向著自由前進的道路的源起，那就是首先指出人是什么，人怎么做，依靠怎么樣的方法和途徑能夠獲得自身的救贖和解放。

　　人類向往桃花源千年，烏托邦的美夢百年，小康社會的理想依然行進!人類總是那么浪漫，政治本是浪漫的人類送給自己的禮物，只是我們不曾發現。從現在開始，讓我帶你解讀馬克思，帶你走進快樂的考研路，豁然的人生路!

　　人是什么?人不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。人類是怎么產生的，是在勞動實踐中，在開始懂得生產生活資料的時候，才有了人和人類。所以人本來就是形成于勞動中，形成于關系中。人類在勞動中結成了生產關系。沒有勞動就沒有人類的延續，沒有勞動生產力的提高，就沒有今天的文明!所以深刻的懂得馬克思關于人的本質的論斷，我們才能從本質上理解社會。

　　人的理想怎么實現?從孔子的“天下之行也，大道為公”的大同理想到陶淵明“落英繽紛”的世外桃源;從佛教的“極樂”到基督的“天國”，人們不停地在追逐著美好的生活，安寧的靈魂。直到近代以來西方以歐洲的英法等國通過工業革命，建立起資本主義社會，我們才發現物質財富的豐富并不是實現美好社會的唯一條件，除了生產力這個基礎，還有生產關系的調整。推動社會發展進步的動力蘊藏在生產力與生產關系這一對社會的基本矛盾之中。這一社會發展規律是馬克思恩格斯在研究資本主義社會，思考人類歷史發展中得出的科學認識，至此，我們人類才真正認識到人類的歷史趨勢是什么，人類社會將走向何方，但是雖然前途是光明的，道路卻無比曲折。前途就是共產主義社會，是生產力發展從而為人類生活提供物質條件，人們的素質在提高，人們不再把勞動當做謀生的手段，人們能夠自由的從事最適合自己的職業，而這一切最根本的就是生產力的發展和物質資料的公有。掌握了這個原則，我們才能無比清醒的認識和判斷現實，這正是人類社會的進步，也是美好社會在實現以前我們必經的曲折!對此馬克思有清醒的認識：無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。為此，我們中國的革命者，毛澤東同志的《論十大關系》，不僅重視生產力，更加重視生產關系的調整，領導人民群眾進行社會主義建設的實踐和探索;改革開放的先行者鄧小平同志更是提出：“以經濟建設為中心”的基本路線，江澤民同志對黨建問題的思考促成“三個代表”重要思想的形成，胡錦濤總書記和溫家寶總理對民生問題的關懷，指出發展是為了人民，發展也必須依靠人民，人民群眾才是根本，才是目的，才是科學發展觀的核心。

　　那么怎么實現這一理想，那就是半殖民半封建社會的革命和新的社會主義建設時期的改革開放，是對舊社會的徹底改造和對新社會自身的經濟政治體制的改革和完善。運用馬克思主義的基本的世界觀和方法論來認識社會，實踐，自身，不斷推動社會的進步發展和完善。

　　這個理想的實現，是需要幾輩人的努力，今天，我們是在學習政治，應對考研，更是在學習人類的偉大先行者的睿智學識，更加是在追問人生的意義和使命，因為正如人本主義心理學家馬斯洛指出，人不僅僅有物質的生存安全需要，還有歸屬、愛、自我實現的需要，人總會追問我活著為什么?所以，政治并不枯燥，在這一行行的文字中深蘊的是對你、我、他的關懷!只有你喜歡政治的時候，深刻理解他的精髓，才能真正提高，真正快樂!