對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法的核心概念。矛盾是事物或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系，簡(jiǎn)言之，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。

　　(一)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。

　　(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

　　(2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的鑰匙。

　　(3)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的分水嶺。

　　(4)矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。

　　(二)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系

　　原理：

　　同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)

　　(1)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有二層基本含義：

　�、倜�盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;

　�、诿�盾雙方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。

　　(2)矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。不同的矛盾具有不同的斗爭(zhēng)形式，同一矛盾在不同發(fā)展階段上的斗爭(zhēng)形式也不同。

　　矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用

　　(1)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力是指，矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一、又斗爭(zhēng)推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)和變化。有條件的相對(duì)的同一性和無條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)著事物的發(fā)展。

　　(2)矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是：

　�、儆捎诿�盾雙方相互依存，矛盾雙方可以對(duì)方的發(fā)展使自己得到發(fā)展。

　�、谟捎诿�盾雙方相互包含，使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素壯大和發(fā)展自己。

　�、塾捎诿�盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定事物的發(fā)展方向。

　　(3)矛盾的斗爭(zhēng)性的作用表現(xiàn)在量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)中：在量變過程中，斗爭(zhēng)性推動(dòng)矛盾雙方量的變化，通過雙方力量的消長(zhǎng)，為質(zhì)變作準(zhǔn)備;在質(zhì)變過程中，斗爭(zhēng)性使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，完成質(zhì)變。

　　方法論：

　　矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)和制約的原理，要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，必須從對(duì)立中把握同一，同一中把握對(duì)立，這是辯證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)所在。同一性和斗爭(zhēng)性相互制約原理是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力工具。

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