經(jīng)常遇到這樣的問題：“馬克思的政治經(jīng)濟學在西方經(jīng)濟學中是什么樣的地位?”“政治經(jīng)濟學要怎么理解?”“政治經(jīng)濟學是不是要記很多公式?”等等。

　　由于很多同學都在大學中修過西方經(jīng)濟學的課程，因此面對兩種體系時，感到迷惑和茫然，或者試圖用一種去理解另一種的范式，是很正常的情況。但是，政治經(jīng)濟學事實上和西方經(jīng)濟學之間并沒有直接的關(guān)系。跨考考研政治教研室戴若愚老師認為，要回答這些問題，首先，我們要分清考研政治為什么要考政治經(jīng)濟學，即，政治經(jīng)濟學部分設(shè)立和考察的目的是什么。

　　在我們的考研政治中，涉及政治經(jīng)濟學的屬于馬克思主義哲學原理的兩章：第五章《資本主義的形成及其本質(zhì)》和第六章《資本主義發(fā)展的歷史進程》。在近幾年的考試中，分值不是很高，最多占5分，公式計算考得更少。從整個馬克思主義原理部分的結(jié)構(gòu)設(shè)置來看，馬原的邏輯體系是從世界觀、方法論、認識論解釋了如何認識和改造世界，而資本主義部分則是接在唯物史觀與社會形式更替之后的，后者的內(nèi)容主要是解釋社會形態(tài)更替的哲學理論。因此我們可以認為，對資本主義社會的知識性內(nèi)容，是為了說明以下幾點：

　　1.資本主義相對于封建社會形態(tài)具有優(yōu)越性，并且為社會主義社會的實現(xiàn)提供了生產(chǎn)力基礎(chǔ);

　　2.資本主義社會具有本質(zhì)上的缺陷，因此它在社會發(fā)展矛盾運動中終將被社會主義社會所取代。

　　3.資本主義社會并不能實現(xiàn)人的解放和自由，雖然在它的基礎(chǔ)上誕生了關(guān)于人的解放和自由的理論譜系。

　　因此，在學習這部分理論的時候，如果我們代入西方經(jīng)濟學或微觀經(jīng)濟學的理論假設(shè)、計算方法等，顯然是不合適的。可以說，西方經(jīng)濟學的研究目的，是如何用勞動者的血汗或者其他方法澆灌出資本主義的鈔票之花，而政治經(jīng)濟學爭論的是，無論是通過周轉(zhuǎn)方式還是生產(chǎn)方式的改進，關(guān)鍵在于，資本主義的鈔票之花歸根結(jié)底是勞動者的血汗?jié)补喑鰜淼摹?/P>

　　政治經(jīng)濟學的計算和公式在最近幾年的考試中逐漸淡化，但還是有可能考的。一個誤區(qū)就是把這部分內(nèi)容當做數(shù)學來做。受考察目的所限，這一部分的考查思路不可能考數(shù)學的邏輯思維能力，而是和其他部分一樣，考概念的理解和掌握：什么是周轉(zhuǎn)，什么是剩余價值和剩余價值率，勞動時間和周轉(zhuǎn)率提升如何實現(xiàn)對工人的剝削，資本的有機構(gòu)成對社會變革的量變積累有什么影響，利潤、利潤率的本質(zhì)是什么和資本主義周期性經(jīng)濟危機的關(guān)系，等等。這和西方經(jīng)濟學所研究的統(tǒng)計理論、風險管理以及博弈理論是沒有直接聯(lián)系的。

　　歸根結(jié)底，考研政治的內(nèi)容是關(guān)于中國特色社會主義的理論淵源、歷史背景、優(yōu)越性等，從內(nèi)容上來說，它的內(nèi)容是中國特色社會主義的相關(guān)知識，從出題思路上來說，任何其他的專業(yè)性知識都屬于超綱范圍，因此在學習政治經(jīng)濟學部分時，也要注意思考的方向，數(shù)學和經(jīng)濟學思維對于學好這部分的知識，幫助是很有限的。