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　　隨著十八屆三中全會(huì)的召開(kāi)，我國(guó)高校本科生必修的思想政治理論課程，有了較以往非常大的變化。

　　開(kāi)設(shè)這門課程的目的，是為了幫助同學(xué)們系統(tǒng)掌握中國(guó)化馬克思主義的形成、發(fā)展、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。

　　這門課的目的中，也就把我們的復(fù)習(xí)重點(diǎn)給大家很好的說(shuō)明了，就是要把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的三者的形成、發(fā)展過(guò)程，主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，這條主線也是貫穿在我們毛中特的全部章節(jié)中的。綱舉目張，把握了最重要的線索，同學(xué)們就掌握了把握這門課程的金鑰匙。

　　黨的十八大圍繞全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，提出了一系列重大思想觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略部署。黨的十八屆三中全會(huì)就全面深化改革作出決定。十八大以后，習(xí)近平總書記就堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求(這四新，同學(xué)們要記住)，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　根據(jù)中央最新精神，這次修改著重調(diào)整了框架結(jié)構(gòu)，充實(shí)了有關(guān)內(nèi)容，較大幅度地精簡(jiǎn)了文字，教材的針對(duì)性，可讀性明顯增強(qiáng)。

　　學(xué)習(xí)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”，要在全面、準(zhǔn)確地理解和掌握基本理論上下功夫，尤其要深刻理解貫穿于兩大理論成果之中的精髓和靈魂，掌握體現(xiàn)在兩大理論之中的精髓和靈魂，也就是實(shí)事求是的思想路線的相關(guān)內(nèi)容。要掌握體現(xiàn)在兩大理論成果之中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

　　從章節(jié)的變化來(lái)說(shuō)，以往的毛中特的編排是十五個(gè)章節(jié)，這次縮減為了十二個(gè)章節(jié)，鄧小平理論中的三章，也就是本質(zhì)論、階段論和動(dòng)力論的內(nèi)容，變?yōu)榱酥袊?guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，講鄧小平理論完全納入到了中國(guó)特色社會(huì)主義的總邏輯中，中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的部分，加入了同學(xué)們非常熟悉的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單的概括，就是中華民族偉大復(fù)興，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

　　國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。

　　民族振興，就是通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化與先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世界，勁兒使中華民族再次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

　　人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。中國(guó)夢(mèng)就是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

　　有了夢(mèng)想，那么如何實(shí)現(xiàn)呢，那么就有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑，也就是中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量。

　　此外，毛中特和近現(xiàn)代史綱要是考研政治中的兩門核心學(xué)科，同時(shí)又有很多的交叉點(diǎn)。很多同學(xué)對(duì)于這兩個(gè)板塊的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)搞混，先來(lái)談?wù)劧�者的不同點(diǎn)。

　　首先，從時(shí)間上來(lái)看，中國(guó)近現(xiàn)代史的時(shí)間是從1840年到現(xiàn)在這170多年的歷史，而毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論是從“十月革命一聲槍響，給我們送來(lái)馬克思列寧主義”，五四運(yùn)動(dòng)，和1921年建黨開(kāi)始的歷史，時(shí)間范圍來(lái)看，近現(xiàn)代史的歷史線肯定要大于毛中特。

　　其次，兩個(gè)部分的敘述角度是完全不同的，用馬克思主義的理論和實(shí)踐的觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)近現(xiàn)代史側(cè)重的是歷史脈絡(luò)的展開(kāi)，毛中特則是邏輯序列的展開(kāi)，即理論的展開(kāi)。也可以說(shuō)成是“史”“論”結(jié)合，綱要自然側(cè)重的是史，而毛中特則注重的是論。

　　再來(lái)看看二者的相同點(diǎn)，或者說(shuō)交叉部門，這對(duì)于同學(xué)們的復(fù)習(xí)的意義是更大的。其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)毛澤東思想對(duì)應(yīng)的是毛中特的第三章和第四章，也就是說(shuō)，毛中特思想包括兩個(gè)部分即新民主主義革命理論和社會(huì)主義改造理論，而這兩個(gè)理論就是在1919到1956年的歷史中提出的，所以自然就對(duì)應(yīng)著中國(guó)近現(xiàn)代史綱要中的四、五、六、七、八章，而毛中特中的鄧小平理論的部分即第五、六、七章對(duì)應(yīng)的就是近現(xiàn)代史中的第十章的內(nèi)容。

　　另外提醒同學(xué)們的是，對(duì)于近現(xiàn)代史第九章的內(nèi)容，同學(xué)們可以不把它當(dāng)做重點(diǎn)來(lái)復(fù)習(xí)，因?yàn)橄穹从遥�大躍進(jìn)，人民公社，文化大革命，三年自然這些歷史問(wèn)題雖然出現(xiàn)在大綱上，但就真題的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，基本從來(lái)沒(méi)有考過(guò)，就是考，也是考察在文革中，周恩來(lái)和鄧小平同志是如何糾正左傾錯(cuò)誤的內(nèi)容。

　　綜上可以給各位同學(xué)一個(gè)特別給力的復(fù)習(xí)思路，就是其實(shí)毛中特的這個(gè)部分的大題是一定不會(huì)考毛中特思想的，也就是說(shuō)，毛中特這個(gè)版塊側(cè)重考察的是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容也就是八到十一章的內(nèi)容，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)，再加上十八大新補(bǔ)充的生態(tài)文明建設(shè)這幾個(gè)部分。而毛澤東思想的部分就放到了綱要的四五六七八章的，和史綱結(jié)合考察，通常是以大題的形式出現(xiàn)的，所以很多同學(xué)會(huì)覺(jué)得像11、12、13年的史綱題出的非常像毛中特中的內(nèi)容，實(shí)際就是這個(gè)道理。

　　所以在復(fù)習(xí)的時(shí)候，可以將兩個(gè)部分結(jié)合起來(lái)復(fù)習(xí)，用邏輯和歷史，抽象和具體的研究方法，來(lái)記憶，可以先從史綱入手，然后再切入毛中特，再通過(guò)毛中特，看史綱，從實(shí)踐到理論再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐，加上配套題目的訓(xùn)練，相信一定會(huì)事半功倍。

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