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建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家
聯(lián)系今年的神舟七號(hào)發(fā)射成功事件,談?wù)勗鰪?qiáng)自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義。
【考點(diǎn)背景透析】
提高自主創(chuàng)新能力是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中亟待解決的重要問題,也是我國(guó)今后發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。2006年6月5日,《在中國(guó)科學(xué)院第十三次院士大會(huì)和中國(guó)工程院第八次院士大會(huì)上的講話 》中提出了“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”命題和任務(wù)。去年,黨的十七大報(bào)告中又專門講了“提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”和“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”的問題。這些問題既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn),也是考研政治的重點(diǎn)之一。
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1.唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)
發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡:
(1)事物有多種運(yùn)動(dòng)變化;
(2)發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)變化;
(3)事物由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展經(jīng)歷起伏曲折的道路。
2.唯物辯證法過程論的內(nèi)容和意義
(1)發(fā)展是一個(gè)過程,在過程中體現(xiàn)著發(fā)展,用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題也就是要求用過程論的觀點(diǎn)看問題。一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的,就是說一切事物都是作為過程而存在和發(fā)展的。世界是過程的集合體。
(2)過程論原理的方法論意義:
①過程論要求我們用歷史的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題。要把一切事物都如實(shí)地看作是變化、發(fā)展的過程,把它們放在一定的歷史條件下加以具體的考察,既要了解它們的過去,觀察它們的現(xiàn)在,又要預(yù)見它們的未來(lái)。只有這樣,才能全面、正確地認(rèn)識(shí)事物。
②過程論要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則。事物和對(duì)象在發(fā)展,人的實(shí)踐在發(fā)展,實(shí)踐的各種條件在變化。所以我們的認(rèn)識(shí)一定要隨著時(shí)代的發(fā)展、實(shí)踐的發(fā)展、科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。研究新情況、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、解決新問題,開拓創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。
3.新事物必然取代舊事物的趨勢(shì)
新事物必然要戰(zhàn)勝舊事物,是由事物發(fā)展的辯證本性所決定的。
(1)新生事物代表著事物的發(fā)展方向,是適應(yīng)了未來(lái)的發(fā)展條件應(yīng)運(yùn)而生的,具有強(qiáng)大的生命力,而舊事物則相反。
(2)新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能。就新生事物與環(huán)境的關(guān)系來(lái)說,新事物之所以成為新事物,正是因其新的結(jié)構(gòu)和功能,能夠適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和歷史條件。
(3)新生事物反映著社會(huì)進(jìn)步的要求。就社會(huì)領(lǐng)域而言,新事物是社會(huì)中先進(jìn)階級(jí)、人民群眾創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物,符合絕大多數(shù)人的根本利益,反映了社會(huì)進(jìn)步的要求。
所以,新事物在內(nèi)容上比舊事物更豐富,在形態(tài)上比舊事物更高級(jí),具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。
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名師指導(dǎo):2015年考研政治、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)備考計(jì)劃