隨著2015年考研期限的漸進,很多同學都開始埋頭苦練,越戰(zhàn)越勇,希望能夠通過平時大量的習題訓練真正做到面對真題時能從容應(yīng)對。文都考研政治老師在和同學們交流解題方法時,發(fā)現(xiàn)對于復習到一定程度的同學來說,束縛大家的也許不是知識點的生疏,而是一些習慣性思維的影響。下面,我們總結(jié)了平時做題的過程中,同學們常出現(xiàn)的錯誤思維:
一.“這道題我做過!”
這是在眾多的錯誤思維中最常見的,尤其對于一些大量練習過習題的同學來說,更是如此。比如這個原理、這個材料我以前見過,以前選的就是這個意思的選項,所以自以為是的按照固有思維來選擇。就拿哲學原理題為例,同學們在學習的過程中一定記得的是哲學原理幾乎都具有普遍性,也就是說任何一個材料任何一個故事,你硬要往這個原理里面套是可以套進去的,再加上你之前做過題的習慣性思維,那么很容易進入出題人給你設(shè)的陷阱。熟知未必是真知,我們要把每道題都當成新題來做,遵循基本原理,按照題目本意來認真分析從而得出答案。
二.“我就是這么想的!”
這種思維最常出現(xiàn)的情況是看完了材料有點感覺,但是一看四個選擇項又懵了。于是不加選擇不去判斷,選一個自己看上去最熟悉或最順眼的,然后不顧題干的提法或材料就輕率的選擇了。我們以真題為例:
【2011.8】深化文化體制改革,要堅持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是( )
A.繁榮文化市場,滿足人民群眾多方面多層次多樣化的文化需求
B.保障人民群眾基本的文化權(quán)益
C.構(gòu)建覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系
D.加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)
有相當一部分同學做錯該題的原因在于他曾經(jīng)在某個文件或某個新聞里看到或聽到其中的一句話,所以看到這個選擇項后就義無反顧的選擇了。其實,ABCD的四個選擇項的說法都有可能讓我們同學接觸過,但做出答案一定要結(jié)合設(shè)問:“文化產(chǎn)業(yè)”四個字可以排除掉BC,“根本任務(wù)”這個限制又可以排除掉D這個具體做法,所以本題答案為A。由此可見我們同學在做題時應(yīng)該關(guān)注的是“它是怎么說的”而不是“我是怎么想的”。
三.“我看不了很多材料!”
讓同學們都頭疼的事是材料題字數(shù)太多,千頭萬緒,根本無法理出重點。差不多只要看到兩行以上的文字,同學們就繳械投降了。事實上,不管多長的文字,只要你不去懼怕它,以我們同學正常的邏輯思維都是可以讀明白的。比如,我們來看一題:
【多選】 唐代詩人白居易的《大林寺桃花》詩曰:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。”許多人對此提出疑義。北宋科學家沈括曾在四月登廬山實地考察,親眼見到詩中所描繪的景象,于是在《夢溪筆談》中指出:“平地三月花者,深山中則有四月花,此地勢高下之不同也。”現(xiàn)代科學研究表明,根據(jù)高山氣溫垂直分布的規(guī)律,海拔每升高100米,氣溫便降低0.6攝氏度。白居易詩中的大林寺位于廬山香爐峰頂,海拔約1200米,比平地氣溫低7攝氏度左右,因此,在農(nóng)歷四月上旬,當廬山腳下的九江市已是“芳菲盡”的時候,山頂上的大林寺則是桃花盛開,一片春色。白居易詩中所描繪的景色表明( )
A.事物在發(fā)展過程中必然會形成不同的發(fā)展階段
B.世界上的任何事物都是對立統(tǒng)一的
C.事物的發(fā)展具有多樣性和復雜性
D.事物存在的發(fā)展狀況受具體條件的制約
材料雖長,稍微梳理下,無非說的就是由于海拔不同帶來的氣溫差異,使得“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。”是可能的,即可選出CD。B選項沒有體現(xiàn),A選項說的是時間的差異帶來的事物特征的差異,與材料也不符合。從這道題可以看出,繁復的材料往往只是表象,數(shù)據(jù)、引用所要說明的道理在材料的開始就明明白白的告訴大家了。所以,同學們看到復雜的題時還是要冷靜下來去分析。
四.“我總是想太多!”
一道題目擺在眼前,我們同學憑借已經(jīng)學過的原理往往覺得“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”從哪個角度看都可以解釋,一眼望去四個選擇項有好幾個是對的,比如下面一題:
【單選】曾國藩是晚晴一位極具爭議的人物,既有中興名臣的美稱,又有“賣國賊”的惡名,可謂毀譽參半,褒貶不一,但對他的家書無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集,更是一部蘊藏著為人處世,持家教子的智慧書。以上材料體現(xiàn)的哲學思想是( )
A.次要矛盾在一定條件下會轉(zhuǎn)化為主要矛盾
B.社會存在決定社會意識,社會意識具有反作用
C.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的
D.矛盾的同一性和斗爭性
相比較更為繁復的材料,這則材料還算是比較簡潔的,但是同學們看完后就容易一頭霧水了,到底是說曾國藩要一分為二的評價?還是說這本書算是好書?還是這個作為一種社會意識對社會存在有反作用呢?其實運用一個最基本的邏輯就能解出。我們知道轉(zhuǎn)折句中強調(diào)的是后者,所以整個一個材料說的是雖然曾國藩這個人有兩面,但他的書是好的,所以應(yīng)該選C。至于社會意識對社會存在的反作用材料里完全沒有提及,可果斷舍棄。
綜上所述,考研政治不僅僅是對我們掌握知識的檢測,也是對我們思維方式的檢驗。同學們在平時練題的時候要以平和的心態(tài)來面對,打破錯誤思維的束縛,才能在考場上收獲滿意的成績。
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