(二)正確對待中華民族道德傳統

　　中華民族的道德傳統是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現出積極、革新、進步的一面;屬于糟粕的部分，則表現出消極、保守、落后的一面。正確對待中華民族道德傳統，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。要做好取舍和創造性的轉化工作。

　　在對待傳統道德的問題上，要反對兩種錯誤觀點。一種是虛無論，另一種是復古論。虛無論對傳統道德不加分析地全盤否定，甚至上張“全盤西化”。復古論對傳統道德中的精華和糟粕缺乏科學辨別，刻意拔高傳統道德特別是儒家傳統道德，主張以傳統道德代替社會主義道德。這兩種觀點都割斷了道德的歷史與發展的關系，否定道德的歷史進步性，結果必然否定革命道德傳統，否定社會主義道德。從中國歷史發展的過程來看，無論是虛無論還是復古論，都對社會的發展特別是道德文化的進步產生了十分消極的影響。

　　要樹立高度的文化自覺和文化自信，全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅持保護利用、普及弘揚并重，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發，加強對優秀傳統文化傳承體系的建設，維護民族文化基本元素，弘揚中華傳統美德，使優秀傳統文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。

　　(三)社會主義法治理念

　　1.社會主義法治理念的基本內容

　　(1)依法治國

　　依法治國的四項基本要求：一是科學立法;二是嚴格執法;三是公正司法;四是全民守法。

　　(2)執法為民

　　執法為民的基本要求：一是以人為本;二是尊重和保障人權;三是文明執法。

　　(3)公平正義

　　公平正義的基本要求：一是堅持立法公正和執法公正并重，執法公正要堅持合法合理原則、程序公正原則;二是堅持實體公正和程序公正并重。

　　(4)服務大局

　　(5)黨的領導

　　黨的領導是我國憲法確定的基本原則，是實現社會主義法治的根本保證和強大推動力量。黨對社會主義法治的領導主要是思想領導、政治領導和組織領導。

　　2.黨的領導與依法治國的關系

　　黨的領導與依法治國是有機統一的關系。一方面，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，堅持黨的領導是社會主義法治的根本保證;另一方面，依法執政是黨執政的基本方式，黨領導人民制定憲法和法律，又必須自覺遵守憲法和法律，帶頭維護憲法和法律的權威。

　　3.維護社會主義法律權威

　　法律權威是指法的不可違抗性。法律權威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內在說服力。法律的外在強制力是法律權威的外在條件，主要表現為國家對違法行為的制裁。法律內在的說服力既來源于法律本身的內在合理性，也來源于法律實施過程的合理性。樹立和維護法律權威，是社會主義法治理念和法治思維的核心要求，是建設社會主義民主政治和法治國家的前提條件。

　　法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護。必須弘揚社會主義法治精神，建設社會主義法治文化，增強全社會厲行法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。推動全社會樹立法治意識，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國民教育體系和精神文明創建內容。

　　4.努力成為法律權威的堅定維護者

　　第一，樹立法律信仰;第二，引導他人尊重法律權威;第三，敢于同各種違法犯罪行為作斗爭。

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