2015年考研真題及答案專題※ 關注微信 對答案 ※ 考研題庫估分

　　楊加寧：大家好!我就是新東方在線今天給大家解析真題的老師，我叫楊加寧。

　　經(jīng)過了一場緊張的考試，其實老師自己本人也是很忐忑的。同學們都很關心今年考試的情況，老師也一樣。那么我剛剛參加了北京大學碩士研究生的入學考試的一個現(xiàn)場的經(jīng)歷，所以我能夠在第一時間給同學們帶來考試真題的情況。那么今年考試的題目一如既往的采取了花卷方式，也就是說它會有兩套左右的卷子，然后每個題目和內(nèi)容以及這個文字都是一樣的，之所以它的選項順利不一樣，它可以避免現(xiàn)場的考試的不正常情況的發(fā)生。但是考試本身的出題上還是有很多新意的，在常規(guī)內(nèi)容一如既往的考察的情況下，它考察的形式上和角度上是有區(qū)別的，尤其是對于一些重大熱點普遍采取了回避的態(tài)度。

　　那么它的回避是這么體現(xiàn)的，比如說很多這個輔導機構或者很多老師都認為，他必須要考成分析題的考試知識點，那么它在有一部分里它考成了選擇題。

　　比如說像今年非常火爆的抗日戰(zhàn)爭勝利69周年;比方說今年非常火爆的經(jīng)濟新常態(tài);比方說我們比較火爆的法治思維方式，那么都考成了多選，那么這樣的同學如果在考前聽了預測的話，考試多選是沒有問題的，這些相對題目的多選的分數(shù)都是能拿到的。

　　第二個就分析題的命題而言，確實有一些偏頗，可能會考完之后，在座的同學可能都是2016年考研的。你不能考完試之后，今天晚上或者明天晚上可能會聽到一些2015年，就是今年剛考完研的同學在跟你訴苦，或者網(wǎng)上去倒苦水，甚至去非常夸張的說這個考試非常偏。但是你也要有一個正常的心態(tài)，因為考試的整體上講，沒有超出大綱的范疇，依然是在考試的大綱的范疇內(nèi)的。

　　比如說像我們經(jīng)常所依據(jù)的馬哲的原理，今年在分析題它就一如既往的考察了，所以它這個第一個特點是體現(xiàn)得比較中規(guī)中矩的。那么在考察的時候，它的形式上也有一些出入，或者形式上也有一些新意，比如我們考到馬哲的時候，它不是直接考你馬哲原理，它讓你回答的問題是一個跟互聯(lián)網(wǎng)有關的話題，這是我們考試前就能預測中的重點。就是我們說的，網(wǎng)絡秩序或者說是網(wǎng)絡生活。但是它在考的第一問題，按照常規(guī)思路要應該問一個馬哲原理的，要么結合題目要提一個原理相關的提問的。但是在今年的分析題的第一題，也就是我們的第34題這道答題里，它沒有在第一問題直接問你馬哲，它只是問你這個互聯(lián)網(wǎng)他們的結果有正面和負面，為什么取決于題目說的一個概念叫命運共同體?

　　其實它的這個概念的內(nèi)容的背后，還依然是體現(xiàn)馬哲原理的。為什么?因為我們說過，這是取決于一個矛盾的原理，那么在這個矛盾的原理里，那么如果我們能夠非常好的處理問題的話，那么矛盾就會保持在一個比較優(yōu)良的狀態(tài)下。那么根據(jù)矛盾的特立統(tǒng)一的原理，那么如果處理得不好的話，它既有對立還有統(tǒng)一，那么這個負面的作用就會起影響。讓它原本優(yōu)良的狀態(tài)就會轉(zhuǎn)化到負面，起到一個壞的作用，那這樣一來不就是我們所說的，平常經(jīng)常學的矛盾對立統(tǒng)一規(guī)模、矛盾統(tǒng)一性，也就是我們所說的，矛盾的一方面在一定條件下可以轉(zhuǎn)回它的另一方面。所以這個內(nèi)容是我們課程中都經(jīng)常講到的，但是它考試的形式很新。它的第一問題它不給你題原理，但是按照我們學習要求來說，也應該把這個原理答上去。

　　第二個，除此之外馬哲的第二問還是比較中規(guī)中矩的，它問說為什么材料里提到的網(wǎng)絡，提到了網(wǎng)絡中的大型企業(yè)，或者叫龍頭企業(yè)，它還是要按照小型企業(yè)，或者網(wǎng)絡這種小型企業(yè)的方式那么去運營呢?為什么還是按照他們的方式去采取一些相對靈活，或者說是叫做符合消費者需要的這樣的一個方式去經(jīng)營發(fā)展呢?其實很簡單，因為這個叫做靈活，因為這個叫做消費者需要致傷，這些理念和要求都是互聯(lián)網(wǎng)新環(huán)境下的規(guī)模。那么在這樣一個科目的面前，任何的人，任何的組織它像獲得一個直接比較理想的結果，必然要遵循客觀規(guī)律。

　　所以第二個問題它的話題里就會哲學了，就是我們說的34題第二問，它問的就有哲學了。它第二問的問題是，請你運用辯證的思維的方式來分析以下這些龍頭企業(yè)，題里的材料的原文叫大象。那為什么這樣的龍頭企業(yè)，就是我們所說的大象按要是小企業(yè)，也就是題里所說的螞蟻那樣的方式去發(fā)展呢?很簡單，因為我們說了，螞蟻的方式才是現(xiàn)在客觀的要求，才是客觀規(guī)律性的體現(xiàn)。而原先不是螞蟻的大象，那么在現(xiàn)在規(guī)律的制約下，必須要遵循規(guī)律，所以說這種體現(xiàn)就是我們所說的另外一個原理，那么不是第一問的矛盾對立統(tǒng)一了。

　　第二個什么原理呢?是一種客觀規(guī)律的原理，也就是我們平常馬哲課講的，主觀能動性與客觀規(guī)律性的關系，我們要遵循客觀規(guī)律。

　　好，這是我們說的34題，內(nèi)容其實還是挺常規(guī)的，考的形式很新穎。那么以至于很多這個老師和考生都說了，說這個馬哲考的是思修。因為思修講過網(wǎng)絡秩序應該如何去維護，網(wǎng)絡生活如何去可持續(xù)發(fā)展。所以說它以一種思修常見的熱點去包裝那個馬哲體，形式上新穎，但是同學們要穩(wěn)定心神，內(nèi)容上還是很傳統(tǒng)的，還是服務我們馬原課程基本的教學規(guī)律和答題規(guī)律的。

　　那么第二個分析題，也就是我們題號的35題。35題按照常規(guī)來講是個“毛中特”，但它講的是毛中特的什么話題呢?有點劍走偏鋒了，但是在大的框架內(nèi)它沒出去，這個框架的知識就是我們所說的叫做自主創(chuàng)新的問題以及我們經(jīng)常講的非公有制經(jīng)濟的作用。

　　那么在考試之前我個人比較預測的是經(jīng)濟新常態(tài)，那么關于所有制經(jīng)濟的話題，說實話我沒有把它放在第一位。那么這個命題是在大框架內(nèi)，一個非熱點的考察，但是經(jīng)濟新常態(tài)也依然考了多選，而我們所說的這個叫做非公有制經(jīng)濟，那么在我們的毛中特的課程里是居于一個本身就很主流的知識，你本身就應該去掌握的。即使沒有刻意分析題的同學拿到熱點也能夠說一些。

　　那么除了這個之外，分析題我再給你舉一個例子，你也能體現(xiàn)出我剛才一直講的今年考試的一個特點，就是形式上很新，同時還要規(guī)避我們所說的大熱點。

　　那比如說像今年的分析題的第三題，也就是我們的36題。按照道理來講，應該考一個毛中特和史綱結合的題，也就是說偏重歷史的一點。那么今年36題考的是什么呢?考的是郭沫若先生1925年講的一個故事。在1925年這樣一個馬克思主義傳到中國并不長的一個歷史背景下，它講了一個什么呢?叫馬克思和孔子對話的故事。那么馬克思和孔子怎么對話呢?

　　我們都知道今年是孔子誕辰紀念的一個年份，而且習近平同志在世界紀念孔子大會上也做了重要講話。那么這個話題是我考前預測的，而且預測得跟網(wǎng)絡秩序和網(wǎng)絡生活一樣，都是非常準確，而且是非常命中的。但是它考的這個角度也跟我們預測的有關，是什么呢?

　　它問了馬克思和孔子他們的觀點上有相同和不同，它要做一致和不同，用我的話說相同和不同，那么你怎么看?而我們上課時就說得很清楚，不管是這個叫做強化課程，還是最后的點題的直播課，都講得很清楚的是。

　　說這個傳統(tǒng)文化和這個外來文化，他們之間我們應該怎么對待呢?那么按照馬哲的觀點，以前學過一點點基礎理論，同學們可能影響比較深，我先說它。按照馬哲的觀點來說，那就是應該繼續(xù)肯定有繼承嘛，這叫做辯證的否定觀，這叫做洋氣�？朔�消極，保留積極。但對于我們所說的毛中特，或者所說的其他的課程角度來說，它其實就是一個對外來文化的態(tài)度，對不對?我們要什么呀?一如既往的堅持自己的道路，堅守那些成長于積極中國土壤上的制度的同時，還要拿出曠闊的胸懷和謙虛的態(tài)度，與積極學習外國的思想和文化;同時要把外國的思想文化，主要是這道題里所講的馬克思主義的基本原理，同像孔子這樣的中國的具體實際、中國的精神、中國的文化、中國的作風相結合。

　　那么這就涉及到一個類似于馬克思主義中國化的問題，這種話題就可以在第一問里簡單說一說，但重點是第二問，分值最高的也是36題的第二問。

　　那么第二問說的就不是簡簡單單的說馬克思主義中國化了，它就讓你來非常直接的談一談，對待傳統(tǒng)文化我們要怎么樣?對待外來的文化我們應該怎么樣?聽懂這意思了吧?所以這也是一個非常非常重要的話題。

　　那么36題還是那句話，雖然我們是在思修或者當代里學過這個課，雖然我們在毛中特和馬哲里只講了一點點，但是對于同學來說，都聽到了，都掌握了，那么去答36題的話，其實也是沒問題的。所以你必要在今天晚上，或者明天晚上聽很多人講，說考試考得特別意外，考試靠得特別離譜，其實不是這樣的。

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