模塊二 毛澤東思想
專題一 新民主主義革命理論
(一)新民主主義革命理論的形成
1939年12月,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中提出,認清國情,是認清和解決革命問題的基本依據(jù)。近代中國,已經(jīng)淪為一個半殖民地半封建性質(zhì)的社會,這是最基本的國情。
近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),決定了社會主要矛盾。近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾,決定了近代中國革命的根本任務(wù)。
(二)新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)
1.新民主主義革命的總路線
1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中,第一次提出了新民主主義革命的科學概念和總路線的內(nèi)容。1948年,他在《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容,即無產(chǎn)階級領(lǐng)導的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
(1)新民主主義革命的對象
分清敵友,這是革命的首要任務(wù)。近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾,決定了中國革命的主要敵人,就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。其中,帝國主義是中國革命的首要對象。
(2)新民主主義革命的動力
新民主主義革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。
中國無產(chǎn)階級是中國革命最基本的動力。中國無產(chǎn)階級是新的社會生產(chǎn)力的代表,是近代中國最進步的階級,是中國革命的領(lǐng)導階級。
農(nóng)民是中國革命的主力軍,其中的貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。農(nóng)民問題是中國革命的基本問題,新民主主義革命實質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的農(nóng)民革命,中國革命戰(zhàn)爭實質(zhì)上就是黨領(lǐng)導下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。
城市小資產(chǎn)階級,包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者,是無產(chǎn)階級的可靠同盟者。
民族資產(chǎn)階級是一個帶有兩面性(革命性、妥協(xié)性)的階級。民族資產(chǎn)階級的兩面性根源于其軟弱性。
(3)新民主主義革命的領(lǐng)導
無產(chǎn)階級的領(lǐng)導權(quán)是中國革命的中心問題,也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命,根本的標志是革命的領(lǐng)導權(quán)。無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導,是中國革命取得勝利的根本保證。
(4)新民主主義革命的性質(zhì)和前途
近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù),決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命,而是資產(chǎn)階級民主主義革命。
新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其新的內(nèi)容和特點,集中表現(xiàn)在中國新民主主義革命處于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的時代,是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分;革命的領(lǐng)導力量是中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊——中國共產(chǎn)黨;革命的指導思想是馬克思列寧主義;革命的前途是社會主義而不是資本主義。
新民主主義革命與社會主義革命性質(zhì)不同。新民主主義革命仍然屬于資產(chǎn)階級民主主義的革命范疇,它要建立的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的各革命階級的聯(lián)合專政,而不是無產(chǎn)階級專政。社會主義革命是無產(chǎn)階級性質(zhì)的革命,它所要實現(xiàn)的目標是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。
新民主主義革命與社會主義革命又是互相聯(lián)系、緊密銜接的。毛澤東把新民主主義革命和社會主義革命比喻為文章的上篇和下篇。“民主主義革命是社會主義革命的必要準備,社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。”只有認清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別,同時又認清兩者的聯(lián)系,才能正確地領(lǐng)導中國革命。
在黨的歷史上,“左”傾教條主義的“一次革命論”的錯誤在于,只看到了民主革命與社會主義革命的聯(lián)系,而混淆了民主革命和社會主義革命的區(qū)別,主張在反帝反封建的同時,也反對民族資產(chǎn)階級。而右的“二次革命論”的錯誤在于,只看到了民主革命和社會主義革命的區(qū)別,而沒有看到兩個革命階段的聯(lián)系,放棄黨對民主革命的領(lǐng)導權(quán)。
2.新民主主義的基本綱領(lǐng)
(1)新民主主義的政治綱領(lǐng)
新民主主義的政治綱領(lǐng)是:推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。
國體——各革命階級聯(lián)合專政;
政體——民主集中制的人民代表大會制度。
(2)新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)
新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)是:沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有,保護民族工商業(yè)。
沒收官僚資本,包含著新民主主義革命和社會主義革命的雙重性質(zhì)。
(3)新民主主義的文化綱領(lǐng)
新民主主義文化,就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的科學的大眾的文化。在新民主主義文化中居于指導地位的是共產(chǎn)主義思想。
(三)新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗
1.新民主主義革命的道路
(1)新民主主義革命道路的提出
1928年10月和11月,毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》和《星星之火,可以燎原》等文章中,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,初步形成了農(nóng)村包圍城市的革命道路理論。
(2)新民主主義革命道路形成的必然性(依據(jù))
首先,中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,是由中國的具體國情決定的。近代中國內(nèi)無民主制度,外無民族獨立。
其次,近代中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù),是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。
最后,近代中國是一個政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國,是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展,是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的重要的客觀條件。而相當力量正式紅軍的存在,黨的領(lǐng)導及其正確的政策,則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。
(3)新民主主義道路的內(nèi)容
中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,根本在于處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。
2.新民主主義革命的三大法寶
毛澤東在《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》一文中,指出:“統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭,黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶,三個主要的法寶。”
(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線
建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。毛澤東指出:“中國社會是一個兩頭小中間大的社會,無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占少數(shù),最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級。”
統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個聯(lián)盟。一個是工人階級同農(nóng)民階級、廣大知識分子及其他勞動者的聯(lián)盟,主要是工農(nóng)聯(lián)盟;另一個是工人階級和非勞動人民的聯(lián)盟,主要是與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。第一個聯(lián)盟是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。
黨領(lǐng)導和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗。必須堅持獨立自主的原則;必須堅持發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略方針;對反共頑固派采取又團結(jié)又斗爭、以斗爭求團結(jié)的政策;在同頑固派進行斗爭時,堅持有理、有利、有節(jié)的原則。
新民主主義革命時期,黨領(lǐng)導的統(tǒng)一戰(zhàn)線,先后經(jīng)過了第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等幾個時期。其中最根本的經(jīng)驗就是正確處理好與資產(chǎn)階級的關(guān)系。
(2)武裝斗爭
堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導是建設(shè)新型人民軍隊的根本原則。強調(diào)武裝斗爭,并不意味著忽視其他的斗爭形式。但其他斗爭形式都要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭這個主要斗爭形式。
(3)黨的建設(shè)
中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導革命取得勝利,必須不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風建設(shè)。加強黨的建設(shè),必須把思想建設(shè)始終放在首位。
黨在領(lǐng)導新民主主義革命的過程中,逐步形成了理論和實踐相結(jié)合的作風、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風,這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。
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