2016年考研真題及答案專題※ 關(guān)注微信 對(duì)答案 ※ 考研題庫(kù)估分

　　今年的考研政治客觀題(選擇題)與主觀題(分析題)依然延續(xù)往年的分值比例分布，分別為單選題16分，每題1分;多選題34分，每題2分;分析題50分，共5道題目，每題10分。

　　可以說(shuō)，客觀題(選擇題)的分值依然占據(jù)了整個(gè)卷面的一半分值，從往年卷面分析來(lái)看，客觀題一直是拉開(kāi)考生分?jǐn)?shù)的利器，也是決定考生能否過(guò)線的關(guān)鍵。客觀題(選擇題)多數(shù)會(huì)考查考生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的把握的準(zhǔn)確性與靈活性，尤其是馬原部分考法非常多變靈活，而毛中特也經(jīng)常會(huì)結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)對(duì)考生進(jìn)行考查。所以這就要求考生不僅要對(duì)馬原的基本原理、毛中特以及史綱等的方針、政策、路線、概念、觀點(diǎn)之間的聯(lián)系和區(qū)別的掌握，還要在掌握的基礎(chǔ)之上把不同的學(xué)科之間的原理、概念、觀點(diǎn)綜合把握。

　　客觀題(選擇題)分為單項(xiàng)選擇題和多項(xiàng)選擇題兩種，由于考查方式不同，其結(jié)題方法也有差異，現(xiàn)在我們一起來(lái)看看有哪些單項(xiàng)選擇題的解題方法。

　　單項(xiàng)選擇題總體來(lái)說(shuō)有三種類型，根據(jù)不同的類型我們有不同的解題思路與方法。

　　首先是答案唯一型，顧名思義這種類型的單項(xiàng)選擇題在選項(xiàng)中可以清晰的判斷出唯一正確的答案，并沒(méi)有與正確答案相似的選項(xiàng)，甚至在其他選項(xiàng)中有原理觀點(diǎn)上的明顯錯(cuò)誤，常見(jiàn)于馬原馬哲部分，在馬哲部分里用詞非常篤定的選項(xiàng)，例如一定，絕對(duì)，必須這些詞匯需要注意。在做這種類型的單項(xiàng)選擇題時(shí)，要根據(jù)題干的要求，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，所剩的選項(xiàng)就是正確答案了，或者直接將題干與選項(xiàng)掛鉤找出符合題意的選項(xiàng)即可。

　　結(jié)合2016年真題中的第二題這就是答案唯一型的單選題型：有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“‘自由’，倒過(guò)來(lái)就是‘由自’，因此，‘自由’等于’由自’,‘由自’就是隨心所欲，這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)

　　A、前者是唯物辯證法的觀點(diǎn)，后者是唯意志論的觀點(diǎn)

　　B、前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)，后者是唯心主義的觀點(diǎn)

　　C、前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)

　　D、前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn)，后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)

　　可以從題干中可以看出本題考查唯物辯證法和唯心主義的對(duì)立。“自由”是認(rèn)識(shí)規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上為一定目的服務(wù)，這是唯物辯證法的觀點(diǎn)，“由自”指隨心所欲，這是唯意志論的觀點(diǎn)。所以正確答案為A。

　　其次，是答案最佳型。即題中的四個(gè)選項(xiàng)中有兩個(gè)以上或全部符合題意，但其中只有一個(gè)是最佳答案即符合題干規(guī)定性、指向性要求的，它或者是回答了試題所反映的客觀現(xiàn)象中的最主要或最根本的問(wèn)題，或是回答了試題所反映的客觀現(xiàn)象中的最直接或最根本的聯(lián)系或問(wèn)題。

　　結(jié)合2016年真題中的第一題這就是答案最佳型的單選題型：《百喻經(jīng)》中有一則諺語(yǔ)，有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽，菜里加鹽之后，味道好極了。愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽，豈不更好吃?”回家之后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則諺語(yǔ)給我們的啟示是

　　A、持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化

　　B、在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則

　　C、不可能通過(guò)一些現(xiàn)象去而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)

　　D、在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定

　　首先，四個(gè)選項(xiàng)并沒(méi)有明顯的原理錯(cuò)誤，我們要選擇一個(gè)符合題干的最佳答案，從題干可以看出，愚人不懂，少加鹽味美，多加鹽味苦，可以首先排除C、D選項(xiàng)，而A選項(xiàng)中的量變引起質(zhì)變并沒(méi)有在題目中有所體現(xiàn)，這個(gè)諺語(yǔ)告訴我們的是處理事情時(shí)要注意掌握適度的原則，所以正確答案是B選項(xiàng)，而本題的考題也正是考查適度原則。

　　最后一種是多項(xiàng)組合型，除了前面所講到的在做題過(guò)程中進(jìn)行答案分解、逐個(gè)排查外，還要一個(gè)最簡(jiǎn)捷的辦法是排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，然后再進(jìn)行比較。

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