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　　2019考研政治哲學易錯知識點整理4

　　(1)人的認識能力與實踐能力既無限又有限。從整個人類角度看，人的認識與實踐能力是無限的(至上的);但從某一時代的群體和具體的個人而言，人的認識和實踐能力是有限的。

　　(2)要劃清哲學上主要的理論界限，清楚它們的對立所在。(1)唯物論和唯心論，是哲學的兩大基本派別，它們在世界本原問題上對立。(2)可知論和不可知論，它們在世界能否被認識問題上對立。(3)一元論和二元論，它們在世界是否統一的問題上對立。(4)唯物辯證法和形而上學，是兩種根本對立的發展觀，它們在世界狀態問題上對立。(5)唯物史觀和唯心史觀，是兩大根本對立的歷史觀，它們在社會的本質和歷史的創造者問題上對立。

　　(3)要區分認識的基礎、對象、本質和起點。認識的基礎是實踐;認識的對象是客體或客觀事物;認識的本質是能動反映;認識的起點是感覺。

　　(4)主體與客體除了相互依賴之外，還相互作用、相互轉化：在生產實踐中，主體客體化，即人的知識、能力、目的等本質力量的對象化、物化;在消費認識中，客體主體化，即外部事物及其規律，內化為人的體力和智力等本質力量。

　　(5)認識主體與客體的關系不能混同于主觀與客觀的關系。認識主體是人，客體是人的活動指向的對象;主觀是人的思想，客觀是物質世界;認識主體與客體在認識過程中相互依賴，缺一不可，而主觀是客觀的反映，客觀不以主觀為轉移。

　　(6)認識是反映和創造的統一，反映在創造中實現，創造以反映為前提，兩者統一的基礎是實踐。只講反映否認創造的觀點是機械反映論，只講創造否認反映的觀點是先驗論。機械反映論和先驗論都是錯誤的。

　　(7)實踐是認識的來源，這是就人類總體而言，在個人的知識結構中，則有直接經驗和間接經驗之分，直接經驗和間接經驗的關系，不是感性認識與理性認識的關系，而是源與流的關系。

　　(8)中國傳統知行觀既有唯物主義的，也有唯心主義的。荀子、墨子、張載、王夫之和孫中山等是唯物主義知行觀的主要代表。其思想可概括為行先于知。老子、孔子、孟子、朱熹、王陽明等是唯心主義知行觀的代表。其基本思想可概括為知先于行。

　　(9)認識開始于感覺，這是正確的觀點，唯物主義和唯心主義都可接受。唯物主義與唯心主義在感覺問題上的分歧在于，感覺是不是對客觀事物的反映。

　　(10)經驗論和唯理論都有唯物和唯心之分，唯物主義經驗論與唯心主義經驗論的區分在于，是否承認感性經驗是對客觀事物的反映;唯物主義唯理論與唯心主義唯理論的區分在于，是否承認理性認識是對客觀客觀事物的反映。

　　(11)理性認識必須回到實踐中去，說明了理論只有在與實踐的結合中才能發揮其作用。“理論是灰色的，生活之樹常青”、“理論什么也實現不了，為了實現理論就需要有使用實踐力量的人”，這些看法不是講理論不重要，而是講脫離實踐的理論，不與實踐結合的理論毫無價值和意義。

　　(12)理性因素和非理性因素相輔相成，共同促進認識活動的發展;但非理性因素要以理性因素為基礎(靈感是生長在汗水這塊肥沃土壤中的智慧之花)。看不到非理性的作用和片面夸大非理性的作用都是錯誤的。

　　(13)主觀(認識)與客觀(實踐)的統一，不僅指主觀正確反映客觀，即主客觀相一致，而且指主觀反作用于客觀。

　　(14)真理和謬誤在一定條件下會相互轉化，但不能由此得出結論，相對真理是包含有謬誤因素的真理。

　　(15)不要把實踐標準的不確定性，誤認為為不同的人，不同的階級有不同的實踐標準，這否認了真理標準的客觀性，是唯心主義的表現。

　　(16)區分客觀辯證法與主觀辯證法，自然辯證法與歷史辯證法，樸素辯證法、唯心辯證法和唯物辯證法。自然辯證法與歷史辯證法都是客觀辯證法，自然辯證法是指自然界的運動發展規律，歷史辯證法是指社會歷史的運動發展規律。樸素辯證法、唯心辯證法和唯物辯證法是辯證法的三個歷史形態。唯物辯證法堅持客觀辯證法決定主觀辯證法，唯心辯證法主張主觀辯證法決定客觀辯證法，因而被稱之為“頭腦倒置”的辯證法。

　　(17)辯證思維方法在現實中找不到直接對應的實體，但不能據此認為它是純主觀的。因為辯證思維方法本質上是主體化了的客觀規律和關系，其客觀原型就是事物的客觀規律和辯證關系。

　　(18)邏輯與歷史的關系可視為主觀與客觀的關系，主觀要反映客觀，但這種反映不是機械的反映，而是能動的反映。可見，邏輯是“修正”了的歷史。

　　(19)美國哲學家詹姆斯認為“有用即真理”這種認識是錯誤的。判斷一種認識是否具有真理性，唯一的標準是通過實踐檢驗。“有用即真理”是一種唯心主義的觀點。

　　(20)“假象是與事物本質無關的錯覺”的說法是錯誤的。它割裂了現象與本質，主觀與客觀的關系。假象離不開本質，假象同樣是由本質決定的。假象不是錯覺。錯覺是認識主體所產生的認識錯誤，是主觀的。而假象則是屬于客觀事物的，是客觀的，假象可以引起人們的錯覺，但錯覺不是假象。

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