政治最經(jīng)典的5大問題，都是考點(diǎn)啊。不知道的童鞋真是要該打了，這還能給你的政治再加分呢。那么到底是哪5大問題呢?看下去吧。

　　1、我國社會(huì)主要矛盾變了?那國情呢?基本矛盾呢?

　　國情沒有變，主要矛盾有所轉(zhuǎn)化。

　　中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是，我國社會(huì)主要矛盾的變化,沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

　　其實(shí)主要矛盾的轉(zhuǎn)化不是一種完全的質(zhì)變，只是一種對(duì)現(xiàn)在初級(jí)階段國情階段性特征的一種與時(shí)俱進(jìn)的表述。因?yàn)?956年我國就進(jìn)入了社會(huì)主義初級(jí)階段，可是你總不能說1956年跟現(xiàn)在的2017年是一毛一樣的發(fā)展吧。所以主要矛盾的表述有所轉(zhuǎn)化反而是實(shí)事求是的表現(xiàn)。

　　任何社會(huì)的基本矛盾都是生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)!這是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。

　　2、改革的理論依據(jù)為什么不是社會(huì)主義初級(jí)階段理論?

　　社會(huì)主義初級(jí)階段理論是對(duì)現(xiàn)狀的判斷，實(shí)際指的是我國所處的最大的實(shí)際即社會(huì)主義初級(jí)階段。反而應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

　　改革的理論依據(jù)應(yīng)該是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，即生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。

　　3、同一性和統(tǒng)一性?辯證統(tǒng)一和對(duì)立統(tǒng)一?

　　同一性可以理解為聯(lián)系，但是內(nèi)在包含差異或者說區(qū)別的聯(lián)系。

　　統(tǒng)一性一般指的是區(qū)別+聯(lián)系。

　　辯證統(tǒng)一和對(duì)立統(tǒng)一可以理解為一致的。

　　4、史綱中，最高綱領(lǐng)到底是一大提出還是二大提出的?

　　第一，在你死記硬背或者輕易罵街之前，有沒有想過什么叫綱領(lǐng)?綱領(lǐng)就是目標(biāo)的意思，或者叫奮斗目標(biāo)。

　　中共一大已經(jīng)制定了黨的歷史上第一個(gè)綱領(lǐng)，也規(guī)定了黨的奮斗目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政。就一大來說，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)制定了黨的最高綱領(lǐng)了。但是一大開會(huì)時(shí)間緊迫且遭到敵人的阻礙，因此一大又輾轉(zhuǎn)了很多場地，所以黨章的制定也是倉促的。這就使得一大的綱領(lǐng)有實(shí)無名

　　于是中共二大正式制定了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，并做了明確表述。終于有實(shí)有名

　　第二，然而，考試30多年以來，可見過考過最高綱領(lǐng)?無論是提出?制定?并沒有。為什么?

　　因?yàn)橹泄捕�大毛大大并沒有參加。因此二大的最大功績(也就是考點(diǎn))就是制定了最低綱領(lǐng)，即反帝反封的民主革命綱領(lǐng)。

　　反而毛參加的一大，在考察意義的時(shí)候經(jīng)常會(huì)做如下判斷：

　　提出了綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)✔️(來自大綱原文，但是如果把奮斗目標(biāo)理解為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)，理解為是二大制定的，可能同學(xué)就錯(cuò)過了這個(gè)選項(xiàng)，所以這點(diǎn)在課上和資料上都反復(fù)強(qiáng)調(diào))

　　提出了新的革命任務(wù)❌(因?yàn)閲�情就決定革命任務(wù)，先進(jìn)的歷史人物可以率先發(fā)現(xiàn)歷史任務(wù)，但是歸根到底是國情決定的，只是只有中共能完成罷了)

　　堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心✔️

　　科學(xué)的指導(dǎo)思想✔️

　　新的革命道路❌(是大革命失敗之后土地革命時(shí)期慢慢探索出來的)

　　5、客觀實(shí)在和客觀存在的區(qū)別?

　　客觀實(shí)在就是一切意識(shí)之外的客觀范疇，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。比如我意念讓你飛起來。屏幕前的你并沒有�？陀^存在的范圍比較大，不僅僅純粹指客觀范疇，也可以包括意識(shí)等主觀范疇。

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