政治理論都是條條框框，接近教條主義。

　　哲學(xué)作為一門關(guān)于整個(gè)世界的系統(tǒng)化、理論化的學(xué)科，表述十分凝練，文約義豐，具有高度的概括性和抽象性。在囫圇吞棗的時(shí)候，以為都是教條，若深入領(lǐng)悟的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)它字斟句酌，字字珠璣，蘊(yùn)涵豐富。記得一位名人講過，同樣一句話，從涉世不深的青年人嘴里說出來就沒有從飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人口里說出來那樣意味深長，富于分量。同樣，一句高度抽象的原理，某些人看來是干癟癟的，乏味的而在另些人眼里，奉為人生的真知灼見，智者叮囑。

　　分析以上兩種觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)，有助于我們澄清認(rèn)識(shí)，既看到政治復(fù)習(xí)的應(yīng)試性，又重視它的哲理性，從而使政治復(fù)習(xí)告別單調(diào)、乏味和遠(yuǎn)離生活，開創(chuàng)一條寓悟于背，學(xué)以致用的新途徑。

　　辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)和方法。認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)領(lǐng)悟，對(duì)我們觀察事物，分析問題大有裨益。先說唯物論吧，馬克思主義者認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)(客觀實(shí)在性)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，物質(zhì)是多樣性和一元性的統(tǒng)一。什么是物質(zhì)?物質(zhì)就是客觀存在的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的萬事萬物，如，水火土，原子分子，人際關(guān)系，國家政黨等等。這個(gè)原理給我們的啟示就是，一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從其他什么事情出發(fā)。我們每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)清自己本身這個(gè)最大的實(shí)際。

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