1。原始社會的教育有哪些特點？

　　答：原始社會教育表現出與以店階級社會教育迥然不同的一些特點：

　　①教育的社會性和無階級性。原始社會的集體生產與集體生活，決定了其教育也是集體的、公共的、社會性的活動，沒有階級的界限。

　　②教育不是專內的社會活動。原始社會的教育尚未從社會生產和生活中分化出來，它的主要途徑是通過生產勞動和社會生活實踐來進行。

　　③教育以口耳相傳和觀察模仿為主要手段，因為原始社會文字尚未出現，也沒有專門的教學場所和教師，當時教育手段極為簡陋，主要是口耳相傳、觀察模仿。

　　2。春秋戰國私學的興起有何意義？

　　答：春秋戰國時期的私學興起，是中國教育史上的劃時代的革命：

　　①它沖破了“正教合一”的枷鎖，教育從政治活動中分離出來。完成了學校教育獨立化的過程。

　　②教師不再是官吏，而成為以教育人為謀生之道的專業化的教育工作者。

　　③擴大了教育對象，使受教育的范圍由少數貴族擴大到廣大平民，教育的社會基礎更為廣闊。

　　④有利于教育經驗的積累和教育理論的形成，出現了以(學記)為代表的一批教育專著。

　　3。簡述孔子“有教無類”的教育主張。

　　答：“有教無類”是孔子的辦學方針，它規定了孔子辦私學的教育對象，其基本含義是，不分華夷，無別貴賤，擴大受教育的對象，使那些愿意學習而在學力、經濟條件和時間上又允許的人，都可有受教育的權力和機會。這一教育主張順應了社會歷史進步潮流，打破了少數奴隸主貴族對文化教育的壟斷。擴大了受教育的范圍，符合教育事業的發展趨勢。

　　4。評析孔子“學而優則仕”的教育主張。

　　答：“學而優則仕”是孔子的學生子夏提出來的，但它在理論上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含義是主張把官職與學習緊密聯系起來，有官職的人應該是受：過教育并繼續學習的人，受過教育的人應該得到一定的官職，教育就是要培養能治國安民的賢能之士。

　　“學而優則仕”教育目的論的提出，在當時具有很大的進步意義：

　　①反對不學而仕的世襲制，為平民開拓了從政的道路；

　　②把學優與仕優聯系起來，以學優保證仕優，有利于推行賢人治邦，改良社會政治。

　　但是，這一教育目的論對中國古代教育也產生了一些消極影響；

　　①過于突出教育的政治功能，忽視了教育的經濟功能，強化了中國“官本位”的傳統觀念；

　　②以名利為誘餌，使中國知識分子從一入學讀書始，就產生嚴重的功名意識，形成“兩耳不聞窗外事，二心只讀圣賢書”的傳統觀念。

　　5。孟子關于教育的作用有哪些論述？

　　答：盂子從“施仁政”的政治主張和“性善論”出發，高度重視教育的社會作用與在人的發展中的作用J他認為教育的社會作用是“得民心”。

　　“得民心”是“仁政”的關鍵，而教育是“得民心”的最有效措施。他認為教育在人的發展中的作用是“求放心”。他指出每個人雖然先天具有四個善端，但在后天的環境里，由于外物的誘惑與自身努力的不夠，可能會失掉或摒棄這些善端。教育的作用就在于找回散失的本性，保存和發揚天賦的善端。

　　6。頗之推關于旱期教育有哪些論述？

　　答：魏晉南北朝教育家顏之推極其重視早期教育，他認為家庭教育應從胎教開始，縱然做不到胎教，也要及早從幼兒教起。他之所以極力倡導早期教育，主要是認為：

　　①幼兒時期是教育的最佳時期。他從幼兒期與成年期的教育效果比較中得出這樣的結論：幼兒期心理單純，精力旺盛，求知欲強。是學習的最佳時期；

　　②幼兒期心理尚未定型，可塑性很大；是教育的關鍵時期。

　　7。評述隋唐科舉制度的產生及其對學校教育的影響。

　　答：隋代為了強化中央集權制和選拔優秀人才補充官吏隊伍，逐漸以分科舉人取代了九品中正制度。

　　科舉制度產生了隋煬帝大業二年(公元606年)，其主要特點是面向全社會公開考試，錄取標準專憑試卷成績，專重資才，而不是由地方察舉。

　　唐承隋制，進一步從考試程序、科目和方法等方面完善了科學制度，使之在人才選拔以至國家政治生活中占居越來越重要地位。

　　隋唐科舉制度的實行，對學校教育產生極為深刻的影響。一方面，由于選才與育才標準的統一；科舉制度促進了當時學校教育的發展：

　　①由于通過科舉可以取得功名，而進學讀書又是參加科舉的前提，這就引起社會各階層對學校教育的重視；

　　②科舉考試主要是以儒家經典為內容，這對于學校教育教學內容的統一和標準的一致，也具有積極意義；

　　③科舉科目中有明法、明算、童子、武舉等，促進了當時專科教育、英才兒童教育及文武兼備教育的發展。

　　另一方面，科舉又使學校教育成為其附庸，對學校教育產生消極影響：

　　①科舉考試的內容局限于幾部儒家經典，造成學校教育內容脫離社會現實，空疏無用；

　　②科舉考試的方法僵化、呆板。又使得學校的教學重記誦不求義理，充滿教條主義、形式主義的惡習；

　　③科舉考試把讀書、應考和做官三件事緊密聯系起來，使得“萬般皆下品，唯有讀書高。”等人生哲學支配了學校教育，使學校成為聲利之場，嚴重影響著一般知識分子的思想。