托爾斯泰主義

　　托爾斯泰主義是托爾斯泰所宣揚的政治和道德主張，他在猛烈抨擊沙皇舊制度的同時，鼓吹“勿以暴力抗惡”的道德原則、宣揚對上帝的信仰，進行道德的自我完善的說教，把對上帝的信仰和道德的自我完善當成消除社會邪惡、改良社會的根本途徑。在俄國民主主義革命日益高漲。人民日益覺醒的時代，托爾斯泰主義所起的是麻醉人民的作用。

　　復調小說

　　復調小說由巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學問題》中提出，針對托爾斯泰的“獨白小說”。大意為：陀筆下的人，是破碎的完整體。作品中有眾多各自獨立而不融合的聲音和意識，每個聲音和意識都具有同等重要的地位和價值，這些多音調并不要在作者的統一意識下層層展開，而是平等地各抒己見。每個聲音都是主體，議論不局限于刻畫人物或展開情節的功能，還被當作是另一個人的意識，即他人的意識，但并不對象化，不囿于自身，不變成作者意識的單純客體。陀的世界，根本上是屬于個人的世界。小說具有對話性。

　　冰山文體

　　冰山文體這個理論最早是海明威在一部關于斗牛的專著《午后之死》里提出來的。以后又不斷闡發，意即海明威把自己的寫作比作海上漂浮的冰山，用文字表達出來的東西只是海面上的1/8，7/8都在海面以下。下面的就是作家省略掉的、需要讀者去感受的部分。它表現為兩個特點：第一，簡約的藝術。即刪掉一切不必要的文字，“電報體風格”;第二，經驗的省略。

　　迷惘的一代

　　第一次世界大戰后美國的一個文學流派。20年代初，僑居巴黎的美國作家格?斯泰因對海明威說：“你們都是迷惘的一代。”海明威把這句話作為他第一部長篇小說《太陽照常升起》的題詞，“迷惘的一代”從此成為這批雖無綱領和組織但有相同的創作傾向的作家的稱謂。屬于這個流派的作家有海明威、福克納、帕索斯(1896～1970)和肯明斯(1894～1962)等，他們曾懷著民主的理想奔赴歐洲戰場，目睹人類空前的大屠殺，經歷種種苦難，深受“民主”、“光榮”、“犧牲”口號的欺騙，對社會、人生大感失望。這一流派也包括沒有參加過戰爭但對前途感到迷惘和遲疑的20年代作家，如菲茲杰拉德、艾略特和沃爾夫(1900～1938)等。迷惘的一代作家在藝術上各有特點，他們的主要成就閃爍于20年代，之后便分道揚鑣了。

　　自然主義

　　文學藝術創作中的一種傾向。作為創作方法，自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現實主義對現實生活的典型概括，而追求絕對的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對現實生活的表面現象作記錄式的寫照，并企圖以自然規律特別是生物學規律解釋人和人類社會。在文學藝術上，以“按照事物本來的樣子去摹仿”作為出發點的自然主義創作傾向，是同現實主義創作傾向一樣源遠流長的。但作為一個比較自覺的、具有現代含義的文藝流派，自然主義則是19世紀下半葉至20世紀初在法國興起，然后波及歐洲一些國家，并影響到文化和藝術的許多部門。代表作家是法國的左拉和貢古爾兄弟。