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　　中醫學的理論體系受陰陽五行學說的深刻影響，是以整體觀念為主導思想、以臟腑經絡的生理和病理為基礎、以辨證論治為診療特點的醫學理論體系。

　　歷代經典或醫家對中醫理論體系的影響和貢獻

　　《黃帝內經》總結了春秋戰國以前的醫療成就和治療經驗，系統闡述了人體生理、病理，以及疾病的診斷、治療和預防等問題，奠定了中醫學的理論基礎，確立了中醫學的獨特理論體系。

　　《難經》是與《黃帝內經》相媲美的中醫經典著作，也為指導后世的臨床實踐提供理論基礎。

　　《傷寒雜病論》為東漢·張仲景著，確立了中醫學辨證論治理論體系，為臨床醫學發展奠定了基礎。

　　《諸病源候論》，隋·巢元方編著，是中醫學第一部病因病機證候學專書。

　　《三因極一病證方論》，宋·陳無擇著，提出著名的“三因學說”。

　　《小兒藥證直訣》，宋·錢乙著，開創臟腑辨證。

　　金元四大家：①劉完素，寒涼派，主張“六氣皆從火化”、“五志過極皆能化火”，用藥以寒涼為主;②張從正，攻下派，主張病由邪生，“邪去則正安”，以汗、吐、下攻邪祛病為主。③李杲，補土派或補脾派，主張“內傷脾胃，百病由生”，以補益脾胃為主治病;④朱丹溪，養陰派，主張“陽常有余，陰常不足”，治病以滋陰降火為主。

　　溫病學派：明·吳又可，著《溫疫論》，主張“溫疫”的病源“非風非寒非暑非濕，乃天地間別有一種異氣所成”。清·葉天士，創衛氣營血辨證。清·吳鞠通，創三焦辨證。

　　清·王清任，著《醫林改錯》，發展了瘀血致病的理論。