2011年考研在凜冽的寒風(fēng)中悄然結(jié)束，走出考場(chǎng)后，大家心情各不相同，或興奮、或沮喪，不過(guò)也許都有一種意猶未盡的感覺(jué)吧!走了那么久的路，就這樣一天半的時(shí)間似乎決定了所有的付出，其實(shí)不是這樣的，才剛剛走完一半而已，無(wú)論結(jié)果如何，都要在休息之后重整旗鼓，開始準(zhǔn)備復(fù)試。在大家準(zhǔn)備復(fù)試之前，我們先來(lái)總結(jié)下今年的考研真題。

　　今年的考研真題延續(xù)了去年的風(fēng)格，注重基礎(chǔ)知識(shí)的考察，特別強(qiáng)調(diào)靈活性和綜合性，只會(huì)背誦顯然不能過(guò)關(guān)，必須是在理解的基礎(chǔ)上會(huì)聯(lián)系實(shí)際、舉一反三。從真題中，我們可以發(fā)現(xiàn)，很多客觀題和主觀題都會(huì)設(shè)置相應(yīng)的情景，要求大家結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。下面我們按照選擇題、簡(jiǎn)答題、綜述題題目設(shè)置順序來(lái)具體分析真題的特點(diǎn)。

　　客觀題部分比較全面的覆蓋了大綱的考點(diǎn)，并且新增知識(shí)點(diǎn)得到充分考查，特別是普通心理學(xué)社會(huì)心理學(xué)部分。但是出題方式很少會(huì)出現(xiàn)書中原話，而是以例子或者分析的方式出現(xiàn)，凸顯了心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)在生活實(shí)踐中的運(yùn)用這個(gè)原則。可以說(shuō)，這是未來(lái)的出題趨勢(shì)，也起到了一種導(dǎo)向作用，活學(xué)活用始終是學(xué)習(xí)的最高原則。另外，我們還可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)部分涉及了很多具體的實(shí)驗(yàn)，考點(diǎn)進(jìn)一步細(xì)化，在深度和廣度上有所拓展。這就要求考生在復(fù)習(xí)的過(guò)程中必須腳踏實(shí)地全方位復(fù)習(xí)，尤其對(duì)于跨專業(yè)考生，需要多看多了解，盡可能擴(kuò)充自己的知識(shí)面，以彌補(bǔ)自己所缺失的的本科訓(xùn)練。

　　簡(jiǎn)答題部分涉及普通心理學(xué)二個(gè)知識(shí)點(diǎn)，教育心理學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，發(fā)展心理測(cè)量一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，統(tǒng)計(jì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，題目設(shè)置較往年變化不大，具體考點(diǎn)也比較合情合理。關(guān)鍵是有的考點(diǎn)是大綱重點(diǎn)，但是不是考生的復(fù)習(xí)重點(diǎn)，如時(shí)間知覺(jué)。我們知道專業(yè)課的考試內(nèi)容比較多，很多考生在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，難免會(huì)投機(jī)取巧，總想找到所謂的重點(diǎn)，然后只看重點(diǎn)，只記重點(diǎn)。其實(shí)，學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，盡力學(xué)懂每個(gè)知識(shí)點(diǎn)才是最重要的，全面復(fù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，這樣考試答題時(shí)才不會(huì)感覺(jué)到處都是偏題。

　　綜述題部分生動(dòng)體現(xiàn)了研究生考試綜合性和選拔性的特點(diǎn)，無(wú)論是普通心理學(xué)的考點(diǎn)，還是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的考點(diǎn)，都需要大家站在一個(gè)高度或者體系上，全面、綜合進(jìn)行思考與分析。所以在準(zhǔn)備的過(guò)程中，考生一方面在復(fù)習(xí)階段需要找到學(xué)科內(nèi)部的聯(lián)系，融會(huì)貫通以形成體系;另一方面，考生不能忽視思維方式的訓(xùn)練與培養(yǎng)，這是一個(gè)過(guò)程，研究生階段會(huì)繼續(xù)提煉。大家必須拋棄以往考試只需要背題、默寫的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)真的做好充分準(zhǔn)備才能取得理想的成績(jī)。

　　以下是主觀題的點(diǎn)評(píng)與參考答案：

　　76. 簡(jiǎn)述時(shí)間知覺(jué)的內(nèi)容，并說(shuō)明其影響因素

　　本題考點(diǎn)是普通心理學(xué)知覺(jué)一章的內(nèi)容，考生看到題目之后有可能會(huì)愣一下，因?yàn)槊枯啅?fù)習(xí)時(shí)間知覺(jué)肯定都包括在內(nèi)，但是不一定作為重點(diǎn)，問(wèn)題就在于此：考研考的是基礎(chǔ)知識(shí)，任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都有可能作為考點(diǎn);如果大家為投機(jī)取巧只復(fù)習(xí)所謂的重點(diǎn)而不全面復(fù)習(xí)則會(huì)留下遺憾。相信那些認(rèn)真準(zhǔn)備過(guò)的考生會(huì)得心應(yīng)手。

　　我們知覺(jué)到客觀事物和時(shí)間的連續(xù)性和順序性就是時(shí)間知覺(jué)。

　　時(shí)間知覺(jué)的各種依據(jù)：

　　1)根據(jù)自然界的周期性現(xiàn)象;

　　2)根據(jù)有機(jī)體各種節(jié)律性的活動(dòng)。

　　影響時(shí)間知覺(jué)的因素有：

　　1)感覺(jué)通道的性質(zhì)，在判斷時(shí)間的精確性方面，聽覺(jué)最好，觸覺(jué)次之，視覺(jué)最差;

　　2)一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)，在一定時(shí)間內(nèi)，事件發(fā)生的數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較短;而事件的數(shù)量越少，性質(zhì)越簡(jiǎn)單，人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得越長(zhǎng)。

　　3)人的興趣和情緒：人們對(duì)自己感興趣的東西會(huì)覺(jué)得時(shí)間快，對(duì)厭惡、無(wú)所謂的事情會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得慢。在期待某種事物時(shí)，會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得慢，相反，對(duì)不愿出現(xiàn)的事物會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得快。

　　77.一次數(shù)學(xué)考試中，王強(qiáng)得了滿分，趙明不及格，王強(qiáng)認(rèn)為是自己努力的結(jié)果，而趙明認(rèn)為是自己沒(méi)有“數(shù)學(xué)細(xì)胞”。請(qǐng)根據(jù)維納的歸因理論說(shuō)說(shuō)他們以后在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)及其原因。

　　本題考點(diǎn)屬于普通心理學(xué)動(dòng)機(jī)部分，歸因是歷年考研的重點(diǎn)，考生們應(yīng)該熟記于心;關(guān)鍵是答題時(shí)需要結(jié)合題目中的情景設(shè)置，分析應(yīng)用歸因理論，體現(xiàn)了考研大綱的要求。

　　歸因是指人們對(duì)自己或他人的行為進(jìn)行分析，推論出這些行為的原因的過(guò)程。韋納的歸因理論認(rèn)為能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們?cè)诮忉尦晒�或失敗時(shí)知覺(jué)到的四個(gè)主要原因，并將這四種主要原因分成控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度。根據(jù)控制點(diǎn)維度，可將原因分成內(nèi)部的和外部的;根據(jù)穩(wěn)定性維度，可將原因分成穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的;根據(jù)可控性維度，可將原因分成可控的和不可控的。

心理學(xué)試題解析

　　王強(qiáng)把自己數(shù)學(xué)得滿分歸因?yàn)閮?nèi)部的，不穩(wěn)定因素“努力”，并且這是可控的，那么他在以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以及其他科目的學(xué)習(xí)中重視努力的重要性，不斷的調(diào)整自己的努力程度，那么他不僅能維持?jǐn)?shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)良，甚至?xí)�同時(shí)提高其他科目的成績(jī)。趙明把自己數(shù)學(xué)得零分歸因?yàn)閮?nèi)部、穩(wěn)定的因素“沒(méi)有數(shù)學(xué)細(xì)胞”，這是不可控的維度，那么他在以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中就會(huì)抱著自己數(shù)學(xué)學(xué)不好的信念，也不會(huì)提高努力程度，因而成績(jī)得不到改善。

　　78.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀的內(nèi)容。

　　本題考點(diǎn)建構(gòu)主義是教育心理學(xué)中的重點(diǎn)，因?yàn)榻��?gòu)主義是當(dāng)今教育心理學(xué)的主要思潮，考研一定會(huì)緊跟時(shí)代潮流，這一點(diǎn)在綜述題部分也有所體現(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)不簡(jiǎn)單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙向的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞過(guò)程，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息吸收者，相反，他主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學(xué)習(xí)者的這種知識(shí)建構(gòu)過(guò)程具有三個(gè)主要特征。

　　1)主動(dòng)建構(gòu)性。面對(duì)新信息、新概念、新現(xiàn)象或新問(wèn)題，學(xué)習(xí)者必須充分激活頭腦中的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，付出高度心理努力去有目的、有意識(shí)、連貫性地對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、應(yīng)用、反思和評(píng)價(jià)等認(rèn)知活動(dòng)。

　　2)社會(huì)互動(dòng)性。學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)和技能、掌握有關(guān)的工具的過(guò)程，這一過(guò)程常常需要通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來(lái)完成。

　　3)情境性。建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)是生存在具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)之中的。