2016年考研真題及答案專題※ 關注微信 對答案 ※ 考研題庫估分

　　第一部分 邏輯

　　偏簡單，比前兩年都簡單些，很多題看完題干和選項，答案基本就出來了。都是常規題型，沒有特別需要思考的，也沒有冷僻題型。在給學生答案時，同學們的反饋也很積極，很少錯誤超過5個。如果今年的邏輯失分多，那么你會落后于大部分的同學。

　　具體參考真題中標注的答案。

　　第二部分 寫作

　　56、論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對論證的有效性進行分析和評論。(論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據是否成立并支持結論，結論成立的條件是否充分等等)

　　現在人們常在談論大學畢業生就業難的問題，其實大學生的就業并不難，據國家統計局數據，2012年我國勞動年齡人口比2011年減少了345萬，這說明我國勞動力的供應從過剩變成了短缺。據報道，近年長三角等地區頻頻出現“用工荒”現象，2015年第二季度我國崗位空缺與求職人數的比率均為1.06，表明勞動力市場需求大于供給。因此，我國的大學生其實是供不應求的。

　　還有，一個人受教育程度越高，他的整體素質也就越高，適應能力就越強，當然也就越容易就業，大學生顯然比其他社會群體更容易就業，再說大學生就業難就沒有道理了。

　　實際上，一部分大學生就業難，是因為其所學專業與市場需求不相適應或對就業崗位的要求過高。因此，只要根據市場需求調整高校專業設置，對大學生進行就業教育以改變他們的就業觀念，鼓勵大學生自主創業，那么大學生就業難問題將不復存在。

　　總之，大學生的就業并不是什么問題，我們大可不必為此顧慮重重。

　　論證有效性很簡單，找到推理中的缺陷進行反駁即可。

　　主題：大學生就業不難么?

　　要點：

　　1、2012年數據未必能代表2015年情況。

　　2、勞動力減少不能說明勞動力短缺，也可能社會的職業需求下降更多。

　　3、長三角用工荒，不能代表全國。

　　4、長三角的用工工種未必適合大學生。

　　5、2015年第二季度的數據能否代表全年?

　　6、勞動力市場需求大于供給，但是這些工種和大學生之間能否匹配?

　　7、教育程度高，不代表整體素質高，素質除了知識還包括道德、品質、價值觀等。

　　8、教育程度高，不代表適應能力強。大部分人都在學校，相比其他早進入社會鍛煉的人可能適應能力更弱。

　　9、教育程度高未必就業容易。關鍵看社會的職業需求。

　　10、一部分大學生就業難，之前說大學生供不應求二者之間產生矛盾。

　　11、難是因為專業與需求不適應，或要求過高。不一定，也許是因為企業對于人才的要求高，大學生能力不及，不能達到企業要求。

　　12、調整高校專業設置就能解決就業難?如果社會總需求200萬，每年畢業的大學生有750萬，即使專業對口，供給嚴重大于需求，怎么能解決?

　　13、改變就業觀念就能解決就業難?就業觀念改變，不代表社會需求有這么多，不代表大學生的能力就達到企業的要求標準。

　　14、創業是九死一生，如果創業失敗絕大部分人還會失業。

　　57、論說文：根據下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。

　　亞里士多德說：“城幫的本質在于多樣性，而不在于一致性……。無論是家庭還是城幫，它們的內部都有著一定的一致性。不然的話，它們是不可能組建起來的。但這種一致性是有一定限度的……。同一種聲音無法實現和諧，同一個音階也無法組成旋律。城邦也是如此，它是一個多面體。人們只能通過教育便存在著各種差異的公民，統一起來組成一個共同體。”

　　論說文有一定難度，和之前考的題有一定差別。立意的出發點不同，主題則不同。

　　論說文背景介紹：

　　亞里士多德在探討城邦起源時，還提出了一個著名的命題：“人類自然是趨向于城邦生活的動物”。他認為，人按本性的要求必須過城邦生活，只有通過城邦生活，人的本性才能夠實現。他認為，在人類社會中，必定存在著這樣的結合體，他們一旦互相分離便不可能存在，例如，男人和女人，主人和奴隸。在這兩種共同體的基礎上，形成了構成城邦的最簡單要素――家庭。家庭是滿足人們日常生活需要自然形成的共同體。當多個家庭為著比生活必需品更多的東西而聯合起來時，村落便產生了。當多個村落為了滿足生活需要，以及為了生活得美好結合成一個完全的共同體，大到足以自主或近于自足時，城邦就產生了。亞里士多德提出，城邦是自然進化的產物。是人類社會組織由低級向高級即由家庭——村社——部落——城邦逐步演進的結果。人類天生是合群的動物，必須過共同生活。亞里士多德進一步指出，城邦不只為生存而存在，它本質上是為優良生活而存在。同樣，城邦的目的也不僅僅為尋取互助以防御一切侵害，以便利物品交換以促進經濟的往來。

　　亞里士多德用復雜性看待城邦，并相對突出城邦的政治性質。他認為關于把整齊劃一是最優良的觀點的論據明顯不足，而且把整齊劃一作為實現城邦目的的手段是無法付諸實施的。

　　首先，在亞里士多德看來，“一個城邦趨于并達到整齊劃一將會不再是一個城邦了。因為，城邦的本性就是多樣化，若以傾向整齊劃一而論，城邦將變成家庭，家庭又將變成個人”。家庭比城邦、個人比家庭更是“一”。因此，即便是能夠使城邦趨向優良，而是促使城邦毀滅。

　　其次，城邦不僅是由多個人組成的，而且是由不同種類的人組成的。種類相同是不可能產生一個城邦的。城邦不同于軍事同盟，同盟的目的是相互支援，其力量在數量，至于異質還是同質，并不影響同盟作用的發揮。城邦也不同于民族，

　　上述材料詳細介紹了今年論說文的背景，其實核心意思即是，大家因同走到了一起，而因為差異獲得發展。

　　1、主題可以立意為：和而不同，求同更要存異。

　　同(統一性)是基礎，異(多面體)是發展的根本。

　　題干涉及到教育，在文章中可以提及：用教育來使眾人走到一起。比如說共同的思想價值觀，或者教育使人存在差異，比如說不同的才能等。

　　2、如果立意在“教育”，則一定要在文中，提及統一性，和多樣性，尤其是多樣性。

　　教育使公民走向共同體

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