27.要正確發(fā)揮人的主觀能動性,必須正確處理發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的關(guān) 系.1.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提;2.認識和利用規(guī)律又必須要充分發(fā)揮人的.

　　28.認識主體是指認識和實踐活動的承擔者，是處于一定社會關(guān)系中從事實踐活動和認識活動的現(xiàn)實的、具體的人。 認識客體是指人的實 踐活動和認識活動所指向的對象。 認識的 主體和客體是一對矛盾的兩個方面它們之間存在著既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。具體說來，它們的 關(guān)系表現(xiàn)如下

　　1.主體和客體的實踐關(guān)系。

　　2.主體和客體的認識關(guān)系。

　　3.主體和客體的相互作用。

　　30.發(fā)達市場經(jīng)濟國家調(diào)控貨幣量的手段主要有三：

　　一是公開市場業(yè)務(wù)，即由中央銀行在貨幣資本市場上公開出售或收購有價證券，以調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。

　　二是最低準備金率政策，即通過調(diào)整商業(yè)銀行在中央銀行的準備金率，來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。三是再貼現(xiàn)率政策，即通過調(diào)整商業(yè)銀行 到中央銀行再貼現(xiàn)票據(jù)的利率，來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。

　　31.(1)社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：一是社會形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性,是指各個國家和氏族的歷史,一般都應(yīng)從低級到高級依次歷經(jīng)原始 社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài).二是社會形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性,是指處于同一社會形態(tài)的不同 國交和氏族的歷史發(fā)展既有的共同性、普遍性.\x0d(2)社會形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)：處于同一社會形態(tài)的不同國家和氏族的歷史具 有各自的特點;各國在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同.人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變時,不同國家和民族 所采取的過度形式各有特點;有些國家和民族,由于特殊的歷史條件,在由一個社會形態(tài)向另一個社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中,可能超越某一個或 某個社會形態(tài)不同國家所處社會形態(tài)具有復(fù)雜性.\x0d(3)社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性是相互結(jié)合,不可分割的,要從社會形態(tài)發(fā)展的 多樣性中概括出社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性,又要從社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性中把握社會形態(tài)發(fā)展的多樣性.

　　33、首先，從公民與政權(quán)的關(guān)系來看，新型民主是工人階級和廣大勞動人民享有廣泛的民主權(quán)利，其中主要是管理國家和社會的 權(quán)利;

　　其次，在新型民主條件下運用民主方法解決社會矛盾的范圍是最為廣泛的，而且隨著社會主義民主的發(fā)展會越來越廣泛;

　　最后，從國家活動原則來看，堅持民主集中制原則，它要求少數(shù)服從多數(shù)，個人服從集體，局部服從整體，這是新型民主在國家活動中的 真正體現(xiàn)。新型民主是最高類型的民主，也是最后類型的民主。

　　社會主義國家所以要實行新型民主，除了國家性質(zhì)因素外，主要是基于兩個方面的原因：第一，實行新型民主是社會主義建設(shè)的需要;第 二，發(fā)展新型民主是鞏固與發(fā)展社會主義政治制度的需要。

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