1. 美學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

　　①有專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的美學(xué)著作問(wèn)世，德國(guó)美學(xué)家鮑姆嘉通 1750 年出版了《美學(xué)》一書(shū)，他也被后世尊稱(chēng)為“美學(xué)之父”。

　　②形成了獨(dú)立的、區(qū)別于其他學(xué)科的研究對(duì)象和范圍。

　　2. 美學(xué)被劃歸為人文學(xué)科的原因。

　　①作為人文學(xué)科的美學(xué)，與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象不一樣。

　　②美學(xué)作為人文學(xué)科與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的研究方式和方法也不相同。

　　3. 美學(xué)以馬克思的實(shí)踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　①實(shí)踐論與存在論的結(jié)合，構(gòu)成了美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　②人的存在與世界的存在、人的審美感覺(jué)與現(xiàn)實(shí)的審美對(duì)象都是在實(shí)踐中雙向建構(gòu)、同步發(fā)展的。

　　③自由是從美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)向美學(xué)的內(nèi)在問(wèn)題過(guò)渡的中介概念，也是從人的實(shí)踐存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動(dòng)過(guò)渡的中介環(huán)節(jié)。

　　4. 自由是美學(xué)與實(shí)踐存在論之間的中介。

　　①人在生存實(shí)踐中，在內(nèi)不受功利欲望的支使，在外不受他者他律的限制。

　　②全身心沉浸于天地萬(wàn)物一體的關(guān)系。

　　③人生在世一旦達(dá)到自由狀態(tài)，審美情境就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

　　5. 美學(xué)學(xué)科性質(zhì)。

　　①美學(xué)是一門(mén)關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性人文學(xué)科。

　　②美學(xué)研究核心方法是哲學(xué)方法。

　　③美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義的實(shí)踐存在論。

　　6. 美學(xué)學(xué)科形成的三個(gè)階段。

　　①第一階段審美意識(shí)。審美意識(shí)是人類(lèi)在實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的不明晰的審美追求。

　　②第二階段美學(xué)思想。美學(xué)思想奠基于審美意識(shí)，是主體對(duì)審美現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)。

　　②第三階段美學(xué)學(xué)科的建立。它是從整體上系統(tǒng)地思考審美現(xiàn)象所獲得的理論體系。

　　7. 構(gòu)成審美活動(dòng)動(dòng)力機(jī)制的要素。

　　①審美需要：人作為一種有生命、有意識(shí)的社會(huì)存在所內(nèi)在具有的，渴望在對(duì)象化的活動(dòng)中能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己，肯定自己，并按照他的人生理想去自由而完整地發(fā)展自己的精神要求。

　　②審美理想：主體心目中關(guān)于完善美的概念，是主體通過(guò)想象在頭腦中構(gòu)造出來(lái)的理想形態(tài)的美。

　　③審美趣味：個(gè)人在審美活動(dòng)和審美評(píng)價(jià)中所表現(xiàn)出來(lái)的主觀愛(ài)好和傾向，能力和鑒賞力是審美趣味的內(nèi)在方面，興趣和品味則是審美趣味的外在表現(xiàn)。

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