1.《埃涅阿斯紀(jì)》：

　　①是維吉爾的代表作，歐洲文人史詩的開端，世界上文學(xué)史上第一部文人史詩。

　　②史詩通過主人公游地獄的情節(jié)，塑造了民族英雄埃涅阿斯紀(jì)和理想君王的美好形象。

　　③歌頌了凱撒和屋大維的功績，肯定了羅馬帝國統(tǒng)治世界的使命，具有鮮明的政治傾向。

　　2.阿喀琉斯的人物形象：

　　①阿喀琉斯是《伊利亞特》中最具鮮明個(gè)性的形象。他是神與人之子，男性美的典范。

　　②他的性格是立體多元的，集勇敢、義氣、暴躁、兇狠、善良、誠摯于一身。為了部落集體的利益，他作戰(zhàn)勇猛過人，表現(xiàn)出一種死而無怨的英雄主義精神。

　　③他把個(gè)人榮譽(yù)和尊嚴(yán)看作是比生命還要重要和寶貴的東西，這種強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義，表現(xiàn)了他熱愛生活，肯定和追求人的現(xiàn)世價(jià)值的積極樂觀的人本思想。

　　3.簡析奧德修斯的形象：

　　①被理想化了的早期奴隸主的形象，一個(gè)英勇頑強(qiáng)、智慧過人的英雄形象。

　　②他是一個(gè)足智多謀政治家和軍事領(lǐng)袖。他靠勇敢、毅力和智慧戰(zhàn)勝自然和各種艱險(xiǎn)，表現(xiàn)出古希臘人對(duì)自然的斗爭和勝利。

　　③奧德修斯是一個(gè)性格復(fù)雜的人物，他不為榮華富貴所動(dòng)，但他又不乏殘酷、狡猾和自私。體現(xiàn)了人的個(gè)人意識(shí)的覺醒。

　　4.荷馬史詩的藝術(shù)成就：

　　①塑造了眾多的英雄形象，他們“沒有一個(gè)不具有特殊的性格”，“每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。

　　②結(jié)構(gòu)緊湊，安排巧妙。《伊利昂紀(jì)》寫的是戰(zhàn)爭，突出“阿喀琉斯的憤怒”。《奧德修紀(jì)》寫主人公的漂泊、還鄉(xiāng)和復(fù)仇，突出海上冒險(xiǎn)。

　　③語言流暢自然、優(yōu)美動(dòng)聽，比喻生動(dòng)形象，往往借助自然界中的動(dòng)植物來比喻人，后人贊譽(yù)為“荷馬式的比喻”。另外，史詩中還常常使用固定的程式化的形容詞和稱謂，這種程式化的用語是適應(yīng)口頭文學(xué)的形式而產(chǎn)生的，能使人物形象更加鮮明。

　　5.俄狄浦斯：

　　①古希臘悲劇《俄狄浦斯王》的主人公。

　　②作者是索福克勒斯。

　　③個(gè)人意志與命運(yùn)沖突的悲劇英雄。

　　6.索福克勒斯：①古希臘著名的悲劇作家。

　　②悲劇主要表現(xiàn)個(gè)人意志與命運(yùn)的沖突，其創(chuàng)作標(biāo)志著希臘悲劇進(jìn)入成熟階段。

　　③代表作是《俄狄浦斯王》。

　　7.新喜劇：

　　①古希臘“希臘化”時(shí)期的喜劇。

　　②以描寫愛情故事和家庭關(guān)系為主要內(nèi)容。

　　③代表作家米南德

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