31.事物的否定方面是指( D )

　　A、事物的積極方面 B、事物的消極方面盡

　　C、事物中維持其存在的方面 D、事物中促使其滅亡的方面

　　32.作為辯證的否定的“揚棄”是( C )

　　A、既保留又繼承 B、徹底拋棄

　　C、既克服又保留 D、矛盾的調(diào)和

　　33.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié),因為辯證的否定( C )

　　A、把舊事物完全拋棄 B、使舊事物發(fā)生量變

　　C、是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡 D、是從外部強加給事物的

　　34.否定之否定規(guī)律( A )

　　A、在事物完成一個發(fā)展周期時才能完整地表現(xiàn)出來

　　B、在事物發(fā)展過程中任何一點上都可以表現(xiàn)出來

　　C、在事物經(jīng)過量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)后表現(xiàn)出來

　　D、在事物發(fā)展過程中經(jīng)過肯定和否定兩個階段表現(xiàn)出來

　　35.事物發(fā)展的周期性體現(xiàn)了( D )

　　A、事物發(fā)展的直線性與曲折性的統(tǒng)一 　B、事物發(fā)展是一個不斷地回到出發(fā)點的運動

　　C、事物發(fā)展的周而復(fù)始的循環(huán)性 　 D、事物發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一

　　36.直線論的錯誤在于只看到( B )

　　A、事物發(fā)展的周期性而否認了前進性 B、事物發(fā)展的前進性而否認了曲折性

　　C、事物發(fā)展的間接性而否認了連續(xù)性 D、事物發(fā)展的曲折性而否認了周期性

　　37.循環(huán)論的錯誤在于( C )

　　A、只看到事物發(fā)展的普遍性，沒有看到事物發(fā)展過程的特殊性

　　B、只看到事物的絕對運動，沒有看到事物的相對靜止

　　C、只看到事物發(fā)展道路的曲折性，沒有看到事物發(fā)展趨勢的前進性

　　D、只看到新舊事物之間的連續(xù)性，沒有看到新舊事物之間的間斷性

　　38.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是( D )

　　A、視為精華全部繼承 B、視為糟粕全部拋棄

　　C、應(yīng)保留一半，拋棄一半 D、批判繼承，推陳出新

　　39.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了( A )

　　A、事物發(fā)展的動力和源泉 B、事物發(fā)展的狀態(tài)和過程

　　C、事物發(fā)展的方向和道路 D、事物發(fā)展的兩種趨向

　　40.唯物辯證法的實質(zhì)和核心是( A )

　　A、對立統(tǒng)一規(guī)律 B、質(zhì)量互變規(guī)律

　　C、否定之否定規(guī)律 D、聯(lián)系和發(fā)展法的規(guī)律

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