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　　1.簡述中國稻作農業未在嶺南形成的原因。

　　答：(1)嶺南秈稻自然生長，四級不缺;

　　(2)嶺南原始居民沒有改良秈稻品種之必要;

　　(3)與上述兩點相反的長江中下游在提高產量的要求下，秈稻才得以改良，從而形成了中國稻作農業。

　　2.簡述春秋戰國時期的歷史大勢。

　　答：(1)諸侯國之間的混戰和兼并。目的在于爭奪周王室失落的王權，從而引發了各國的變法大思考，構成“百家爭鳴”的最重要部分。

　　(2)民力大發展。各國為強權競爭，有意刺激本國經濟。民力發育激發出的思想意識，也是“百家爭鳴”極其寶貴的部分。

　　3.簡述印刷術發明及傳播的歷史。

　　答：早在唐代初年，我國已出現了雕版印刷技術;宋仁宗時期(公元11世紀中葉)，畢異發明了活字印刷技術;公元8世紀時雕版印刷術傳人日本;14—15世紀，雕版印刷與活字印刷術并行歐洲。

　　4.簡述中國畫的主要特點。

　　答：(1)追求神似，注重意境;(2)以墨線為造型的主要手段;(3)與詩、書、印密切配合

　　5.簡述中國人的修辭觀。

　　答：1)特別重視言辭的內容，提出言辭應該誠信2)特別注重語言的傳達效果3)特別重視說話的場合、對象、時機和分寸4)一向存在著追求質樸與華美這一矛盾。

　　6.論科舉制對中國古代文化教育發展的正、負面影響。

　　答：(1)正面影響：第一，科舉制將儒家思想全面推進到社會各層面，成為中國傳統文化的精神核心;第二，科舉制強化了讀書尚文的文化傳統，促進了學校教育的發展，造就了大批優秀的文化人才。

　　(2)負面影響：第一，科舉考試耗費了士人幾乎全部的精力，讀書做官成為知識階層的最終目標，造成傳統文化畸形發展;第二，科舉制是對極端專制王權的維護。

　　7.試述儒家的義利觀。

　　答：義利關系問題是中國傳統倫理道德中一個非常重要的命題;儒家學者對“義”進 行評價時，往往把“利”作為它的對立面，在義利之辨中反映出重義輕利的思想觀念;“利”就是物質利益，“義”是行為原則，對物質利益的追求，必須以義為前提。孔、孟、荀、董等都主此，體現了儒家嚴以律己、寬以待人的道德觀念。

　　當然，儒家在強調義的重要性時，過分地抑制人們對物質利益的追求，這種傾向曾對中國社會經濟產生不良影響。

　　8.為什么說華北平原是中國文化的又一搖籃?

　　答：(1)華北平原有黃河、海河兩大水系，利于舟楫之便和人們的交流。(2)東部有秦沂山地，有利于人們的文化創造。3)該地區歷來就是發達的農業區，有利于農業文明的創造與發展。4)該地區在很長時期內人口最為稠密。

　　9.簡述敬順吳天的宗教現實功能。

　　答：(1)其現實功能是“敬授民時”2)其關系農業大事，是皇帝的后代建立宗教凝聚力的根源。3)其之所以得以聚族，是因為該宗教中涵著先進的文化。因此，武帝時代的歷史是文化帶動著中華民族的最初凝聚。

　　10.交通行旅文化主要由哪些部分組成?

　　答：(1)交通設備的習俗傳承;2)運輸工具的習俗傳承;3)交通行旅行業的習俗傳承。

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